Ioanninatoday.gr. 14 Ιούλιος 2009
του Μωυσή Ελισάφ*

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι επανειλημμένες βεβηλώσεις του Εβραϊκού νεκροταφείου της πόλης μας είναι έργο ακροδεξιών φασιστικών συμμοριών. Οι ίδιες αυτές ομάδες εξάλλου φροντίζουν ανά διαστήματα να αφήνουν τα βέβηλα ίχνη τους με την αναγραφή των κλασικών συμβόλων της μισαλλοδοξίας και του φυλετικού μίσους (με αγκυλωτούς σταυρούς και ανάλογα σύμβολα). Οι μέσα σε λίγους μήνες πολλαπλοί βανδαλισμοί με εκτεταμένες καταστροφές τάφων και μνημείων στο κέντρο της πόλης μπορεί να μην είναι άσχετοι με τη γενικότερη πολιτική κατάσταση και την άνοδο της ακροδεξιάς που με πρόσχημα την ‘’ασφάλεια’’ των πολιτών πρωτοστατεί στην αναβίωση μιας ιδεοληπτικής γλώσσας με την καλλιέργεια φοβικών συνδρόμων κατά των μεταναστών, των αλλόθρησκων, των ξένων , των γενικώς ‘’μη δικών μας’’.

Σε αυτά τα πλαίσια προβάλλονται και οι στερεότυπες ιδεολογίες που δαιμονοποιούν την Εβραϊκή παρουσία σε ορισμένα στρώματα της κοινωνίας. Έτσι δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει την ιδιαίτερα προκλητική συμπεριφορά ορισμένων συμπολιτών μας που για την εξυπηρέτηση προσωπικών τους συμφερόντων δεν διστάζουν να καταφύγουν σε ένα αγοραίο ρατσιστικό αντισημιτισμό με επίκεντρο το Εβραϊκό νεκροταφείο, σε ύβρεις, συκοφαντίες, μηνύσεις και οι οποίοι τώρα επιχαίρουν για τους καρπούς των πράξεων τους.

Πρέπει, ωστόσο, να επισημανθούν και οι τεράστιες ευθύνες των αρχών ασφαλείας, οι οποίες παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις της Ισραηλιτικής Κοινότητας , αλλά και της αυστηρής κριτικής φορέων της πόλης και των μέσων μαζικής επικοινωνίας δείχνουν να παρατηρούν αμήχανα ως απλοί θεατές τις επανειλημμένες βεβηλώσεις του εβραϊκού νεκροταφείου που σημαδεύουν τη φυσιογνωμία της πόλης και εκθέτουν τις αρχές της . Έργο των δυνάμεων ασφαλείας είναι τόσο η προστασία των πολιτών , καθώς και των ιερών χώρων και μνημείων όσο και η αποκάλυψη και παραπομπή στη δικαιοσύνη των ενόχων.

Σημαντικές, ωστόσο, είναι και οι ευθύνες διαχρονικά των τοπικών αρχών που πέρα από μια όψιμη φραστική καταδίκη των αποτρόπαιων αυτών ενεργειών, δεν έχουν πάρει τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία του εβραϊκού νεκροταφείου.

Για περισσότερα από 20 έτη η Ισραηλιτική Κοινότητα προσπαθεί με τις μικρές της δυνάμεις να κατοχυρώσει το εβραϊκό νεκροταφείο ως ιερό χώρο ταφής των νεκρών, ως χώρο μνήμης για τους εκατοντάδες συμπολίτες μας που χάθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα, και ως μνημείο της ιστορίας αλλά και της προσφοράς της Εβραϊκής κοινότητας στην ανάπτυξη της πόλης μας. Όμως, εξακολουθεί να αντιμετωπίζει την αδιαφορία των τοπικών αρχών που για μικροπολιτικές σκοπιμότητες υποκύπτουν στις πιέσεις συμπολιτών μας και στη γραφειοκρατική νοοτροπία ασυνείδητων δημόσιων λειτουργών.

Οφείλω σε αυτό το σημείο να τονίσω ότι η συμφωνία παραχώρησης 6 στρεμμάτων του χώρου του Εβραϊκού νεκροταφείου στο δήμο που υπογράφθηκε από το Δήμο Ιωαννιτών και την Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων πριν από 20 χρόνια και προσέφερε στην πόλη ένα χώρο αναψυχής για τους κατοίκους της, προέβλεπε ότι ο δήμος είναι υπεύθυνος για την ασφάλεια του νεκροταφείου, μια υποχρέωση που ουδέποτε τηρήθηκε.

Πιστεύω ότι ήρθε η ώρα να αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες μας . Κάθε ανοχή στη ρατσιστική βία σημαίνει και συνενοχή.

Κλείνοντας οφείλω να εκφράσω την απέραντη ευγνωμοσύνη της Εβραϊκής Κοινότητας σε όλους όσους έμπρακτα εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους –βουλευτές – φορείς – συλλόγους – συμπολίτες. Η απερίφραστη έμπρακτη καταδίκη και απομόνωση των θρασύδειλων νοσταλγών της ρατσιστικής βίας αποτελεί και τον πιο αποτελεσματικό μηχανισμό για την πρόληψη των αποτρόπαιων πράξεων τους.

* Ο Μωυσής Ελισάφ είναι Πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Ιωαννίνων

http://www.ioanninatoday.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=1651:2009-07-14-10-21-47&catid=25:gnomes&Itemid=26

via Ζαν Κοέν

Τρίτη, 14 Ιούλιος 2009 12:16

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι επανειλημμένες βεβηλώσεις του Εβραϊκού νεκροταφείου της πόλης μας είναι έργο ακροδεξιών φασιστικών συμμοριών. Οι ίδιες αυτές ομάδες εξάλλου φροντίζουν ανά διαστήματα να αφήνουν τα βέβηλα ίχνη τους με την αναγραφή των κλασικών συμβόλων της μισαλλοδοξίας και του φυλετικού μίσους (με αγκυλωτούς σταυρούς και ανάλογα σύμβολα). Οι μέσα σε λίγους μήνες πολλαπλοί βανδαλισμοί με εκτεταμένες καταστροφές τάφων και μνημείων στο κέντρο της πόλης μπορεί να μην είναι άσχετοι με τη γενικότερη πολιτική κατάσταση και την άνοδο της ακροδεξιάς που με πρόσχημα την ‘’ασφάλεια’’ των πολιτών πρωτοστατεί στην αναβίωση μιας ιδεοληπτικής γλώσσας με την καλλιέργεια φοβικών

συνδρόμων κατά των μεταναστών, των αλλόθρησκων, των ξένων , των γενικώς ‘’μη δικών μας’’.

Σε αυτά τα πλαίσια προβάλλονται και οι στερεότυπες ιδεολογίες που δαιμονοποιούν την Εβραϊκή παρουσία σε ορισμένα στρώματα της κοινωνίας. Έτσι δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει την ιδιαίτερα προκλητική συμπεριφορά ορισμένων συμπολιτών μας που για την εξυπηρέτηση προσωπικών τους συμφερόντων δεν διστάζουν να καταφύγουν σε ένα αγοραίο ρατσιστικό αντισημιτισμό με επίκεντρο το Εβραϊκό νεκροταφείο, σε ύβρεις, συκοφαντίες, μηνύσεις και οι οποίοι τώρα επιχαίρουν για τους καρπούς των πράξεων τους.

Πρέπει, ωστόσο, να επισημανθούν και οι τεράστιες ευθύνες των αρχών ασφαλείας, οι οποίες παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις της Ισραηλιτικής Κοινότητας , αλλά και της αυστηρής κριτικής φορέων της πόλης και των μέσων μαζικής επικοινωνίας δείχνουν να παρατηρούν αμήχανα ως απλοί θεατές τις επανειλημμένες βεβηλώσεις του εβραϊκού νεκροταφείου που σημαδεύουν τη φυσιογνωμία της πόλης και εκθέτουν τις αρχές της . Έργο των δυνάμεων ασφαλείας είναι τόσο η προστασία των πολιτών , καθώς και των ιερών χώρων και μνημείων όσο και η αποκάλυψη και παραπομπή στη δικαιοσύνη των ενόχων.

Σημαντικές, ωστόσο, είναι και οι ευθύνες διαχρονικά των τοπικών αρχών που πέρα από μια όψιμη φραστική καταδίκη των αποτρόπαιων αυτών ενεργειών, δεν έχουν πάρει τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία του εβραϊκού νεκροταφείου.

Για περισσότερα από 20 έτη η Ισραηλιτική Κοινότητα προσπαθεί με τις μικρές της δυνάμεις να κατοχυρώσει το εβραϊκό νεκροταφείο ως ιερό χώρο ταφής των νεκρών, ως χώρο μνήμης για τους εκατοντάδες συμπολίτες μας που χάθηκαν στα ναζιστικά στρατόπεδα, και ως μνημείο της ιστορίας αλλά και της προσφοράς της Εβραϊκής κοινότητας στην ανάπτυξη της πόλης μας. Όμως, εξακολουθεί να αντιμετωπίζει την αδιαφορία των τοπικών αρχών που για μικροπολιτικές σκοπιμότητες υποκύπτουν στις πιέσεις συμπολιτών μας και στη γραφειοκρατική νοοτροπία ασυνείδητων δημόσιων λειτουργών.

Οφείλω σε αυτό το σημείο να τονίσω ότι η συμφωνία παραχώρησης 6 στρεμμάτων του χώρου του Εβραϊκού νεκροταφείου στο δήμο που υπογράφθηκε από το Δήμο Ιωαννιτών και την Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων πριν από 20 χρόνια και προσέφερε στην πόλη ένα χώρο αναψυχής για τους κατοίκους της, προέβλεπε ότι ο δήμος είναι υπεύθυνος για την ασφάλεια του νεκροταφείου, μια υποχρέωση που ουδέποτε τηρήθηκε.

Πιστεύω ότι ήρθε η ώρα να αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες μας . Κάθε ανοχή στη ρατσιστική βία σημαίνει και συνενοχή.

Κλείνοντας οφείλω να εκφράσω την απέραντη ευγνωμοσύνη της Εβραϊκής Κοινότητας σε όλους όσους έμπρακτα εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους –βουλευτές – φορείς – συλλόγους – συμπολίτες. Η απερίφραστη έμπρακτη καταδίκη και απομόνωση των θρασύδειλων νοσταλγών της ρατσιστικής βίας αποτελεί και τον πιο αποτελεσματικό μηχανισμό για την πρόληψη των αποτρόπαιων πράξεων τους.

* Ο Μωυσής Ελισάφ είναι Πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Ιωαννίνων

ΤΕΥΧΟΣ 6- ΙΟΥΝΙΟΥ-ΙΟΥΛΙΟΥ 2009

ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΤΕΥΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΣΑΡΑΣ:

ΤΕΥΧΟΣ 1

ΤΕΥΧΟΣ 2

ΕΚΤΑΚΤΟ ΤΕΥΧΟΣ

ΤΕΥΧΟΣ ΠΕΡΙ ΔΙΚΗΣ ΠΛΕΥΡΗ-3

ΤΕΥΧΟΣ 4

ΤΕΥΧΟΣ 5

Ο ΕΚΔΟΤΗΣ

ΜΩΡΙΣ ΧΑΤΖΗΣ

- Για την ερμηνεία του νόμου:
«Οι πράξεις δε και οι ενέργειες στις οποίες προτρέπει το υποκείμενο του αδικήματος του άρθρου 1 παρ. 1 του Ν. 927/1979 πρέπει να είναι πρόσφορες να προκαλέσουν «διακρίσεις, μίσος ή βία» χωρίς ωστόσο να είναι απαραίτητο να προκληθούν πράγματι οι διακρίσεις, το μίσος ή και η βία. Αρκεί η συμπεριφορά, την οποία ενθαρρύνει ο δράστης να μπορεί να προκαλέσει το εν λόγω αποτέλεσμα, να δημιουργείται δηλαδή η συναισθηματική και ψυχολογική υποδομή της επιθετικής και ρατσιστικής αντιμετώπισης του άλλου».

- Για την εκδίκαση της έφεσης:
«… κατά την ακροαματική διαδικασία [….] αποδείχθηκε περίτρανα ότι ο ανωτέρω κατηγορούμενος συγγράφοντας το επίμαχο βιβλίο του «Εβραίοι, όλη η αλήθεια» κατέστησε προσιτά στο ευρύ κοινό κείμενα που θα μπορούσαν, λόγω του έντονα επιθετικού ύφους τους, να καλλιεργήσουν μίσος και βία εναντίον των Εβραίων και να ενθαρρύνουν κάθε αναγνώστη τους στην υιοθέτηση ρατσιστικής και αντισημιτικής συμπεριφοράς».

[…] «Η εμπάθεια και ο φανατισμός, που αποτυπώνονται στα ανωτέρω χωρία, καθιστούν άνευ ετέρου αυταπόδεικτο το γεγονός ότι τούτος εκ προθέσεως εξέφρασε δημόσια απόψεις ικανές να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος και βία εις βάρος των Εβραίων και προσέβαλε πρόσωπα και ομάδα προσώπων λόγω της εθνοτικής τους καταγωγής. Παρά τα ανωτέρω ωστόσο, το Δικαστήριο της ουσίας ουδόλως εξέθεσε στην ανωτέρω απόφασή του τους λόγους για τους οποίους δεν μπόρεσε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι πραγματώθηκε από τον κατηγορούμενο η αντικειμενική και η υποκειμενική υπόσταση των εγκλημάτων που του αποδίδονται. Και τούτο διότι κάνοντας δεκτό στο σκεπτικό της απόφασης ότι ο συγγραφέας του ανωτέρω βιβλίου δεν είχε σκοπό να υβρίσει και να προσβάλλει το σύνολο του εβραϊκού κόσμου εκ μόνου του λόγου του θρησκεύματός τους, αλλά μόνον αυτούς που τάχα πιστεύουν και εφαρμόζουν τον «εβραιοσιωνισμό», διέλαβε ελλιπή και εσφαλμένη αιτιολογία, δεδομένου ότι δεν αναφέρει στοιχεία που το έπεισαν περί αυτού και δεν μπόρεσε να δικαιολογήσει το γεγονός ότι ο συγγραφέας του ανωτέρω βιβλίου στην πραγματικότητα καταφανώς στη συντριπτική πλειοψηφία των σελίδων του βιβλίου του αναφέρεται στους εβραίους γενικά και μόνον ως άλλοθι χρησιμοποιεί ενίοτε και την έννοια του εβραιοσιωνιστή, αποσκοπώντας έντεχνα να ταυτίσει στη συνείδηση του αναγνώστη του τις δύο αυτές έννοιες (εβραίου – εβραιοσιωνιστή)».

- Καταληκτικά, για το σκεπτικό της άσκησης αναίρεσης, η έκθεση του Αντεισαγγελέα αναφέρει:
«Συντρέχει, συνεπώς, εν προκειμένω, ενόψει των ενδεικτικώς προεκτεθέντων, περίπτωση των λόγων αναίρεσης α) της ελλείψεως της ειδικής αιτιολογίας που απαιτεί το Σύνταγμα και β) της ευθείας εσφαλμένης εφαρμογής των διατάξεων του Ν. 927/1979 […] δοθέντος ότι, ενόψει των επισημανθεισών παραλείψεων και ασαφειών της προσβαλλομένης αποφάσεως στο σκεπτικό της δεν μπορεί το Δικαστήριο του Αρείου Πάγου να διαγνώσει αν έγινε ορθή εφαρμογή του ανωτέρω Νόμου».

Παρασκευή, 3 Ιουλίου 2009
Αναρτήθηκε από e-Lawyer στις 2:35 πμ

Επιτροπή ΟΗΕ κατά διακρίσεων: Ερωτήσεις για ρατσισμό στην Ελλάδα

Η Επιτροπή του ΟΗΕ για την καταπολέμηση των ρατσιστικών διακρίσεων (CERD) εξετάζει την θεσμική και πραγματική αντιμετώπιση του ρατσισμού στην Ελλάδα, διατυπώνοντας τις παρακάτω ερωτήσεις. Το έγγραφο δημοσιοποιείται εδώ στα Ελληνικά, σε μετάφραση e-lawyer. Οι αναφορές στην “Σύμβαση”, αφορούν την Διεθνή Σύμβαση για την καταπολέμηση όλων των ειδών ρατσιστικών διακρίσεων.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ
ΤΩΝ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ

Εβδομηκοστή πέμπτη συνεδρίαση

3 με 28 Αυγούστου 2009

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ ΕΚΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΔΕΚΑΤΗ ΕΚΤΗ ΕΩΣ ΤΗΝ ΔΕΚΑΤΗ ΕΝΑΤΗ
http://www2.ohchr.org/english/bodies/cerd/docs/AdvanceVersions/CERD-C-GRC-Q-19.doc

Άρθρο 2

1. Παρακαλούμε για την παροχή επικαιροποιημένων πληροφοριών για την εφαρμογή του Ν.927/1979 “περί κολασμού πράξεων ή ενεργειών αποσκοπουσών εις φυλετικάς διακρίσεις” συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των καταδικών και των ποινών που επιβλήθηκαν. Ποια μέτρα έχουν ληφθεί για να εξασφαλισθεί ότι η βία εναντίον μελών εθνοτικών μειονοτήτων εξετάζεται και διώκεται πάντα άμεσα και αποτελεσματικά;

2. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών για τα μέτρα που έχουν ληφθεί για την εφαρμογή του άρθρου 79 παράγραφος 3 του Ποινικού Κώδικα, το οποίο αναφέρει ότι εάν το κίνητρο ενός εγκλήματος είναι το φυλετικό, εθνικό ή θρησκευτικό μίσος, θα αξιολογείται ως επιβαρυντικός παράγοντας. Παρακαλούμε επίσης να παραθέσετε παραδείγματα υποθέσεων στις οποίες εφαρμόστηκε το άρθρο.

3. Παρακαλούμε για την παροχή στατιστικών σχετικά με “περιστατικά διακρίσεων ή παράνομης χρήσης βίας” από την αστυνομία που αναφέρονται στην παράγραφο 158 της έκθεσης του κράτους, στο μέτρο που αυτό σχετίζεται με το πλαίσιο της Σύμβασης και παραθέσατε εάν και ποιες ποινές επιβλήθηκαν για αυτά τα εγκλήματα.

Άρθρο 4

4. Παρακαλούμε γνωστοποιείστε μας εάν έχουν απαγορευθεί νομίμως οργανώσεις και ομάδες που προωθούν ή υποθάλπουν ρατσιστικές διακρίσεις στο Κράτος, συμπεριλαμβανομένων ομάδων Νεο-ναζί, και εάν οι οργανωτές τους έχουν διωχθεί.

5. Παρακαλούμε να μας παράσχετε πληροφορίες για την παρακολούθηση της συμμόρφωσης με το Προεδρικό Διάταγμα 100/2000 το οποίο αναφέρει ότι “οι τηλεοπτικοί σταθμοί δεν θα μεταδίδουν προγράμματα τα οποία ενθαρρύνουν το μίσος μεταξύ του πληθυσμού λόγω διαφορετικής φυλής, θρησκείας, ιθαγένειας και φύλου.”

6. Υπό το φως του άρθρου 4 της Σύμβασης, η οποία επιβάλλει την τιμωρία από το νόμο της διάδοσης ιδεών που βασίζονται στη φυλετική ανωτερότητα ή στο μίσος, παρακαλούμε σχολιάστε την πρόσφατη ανατροπή από Ελληνικό Εφετείο της καταδίκης του 2007 στην υπόθεση του Κώστα Πλεύρη για την κυκλοφορία του βιβλίου του «Οι Εβραίοι: Όλη η αλήθεια». Αυτό το βιβλίο διατίθεται και πωλείται ακόμη στο Κράτος – μέλος;

Άρθρο 5

7. Παρακαλούμε για την παροχή στατιστικών πληροφοριών για τη συμμετοχή μελών εθνικών μειονοτήτων σε κεντρικές και τοπικές κρατικές αρχές, στις αστυνομικές δυνάμεις, στην δικαιοσύνη και, σε περίπτωση ανεπαρκούς εκπροσώπησης, για τα μέτρα που έχουν θεσπιστεί για τη βελτίωση της κατάστασης.

8. Σύμφωνα με την ανεξάρτητη εμπειρογνώμονα για μειονοτικά θέματα, τα παιδιά Ρομά δεν έχουν πλήρη και ίση πρόσβαση στην εκπαίδευση κατά το χρόνο της επίσκεψής της το Σεπτέμβρη 2008. Παρακαλούμε διευκρινίστε μας το ακριβές επίπεδο ενσωμάτωσης των παιδιών Ρομά στο εκπαιδευτικό σύστημα και για τα μέτρα που έχουν ληφθεί για την καταπολέμηση των διακρίσεων κατά των παιδιών Ρομά στο σχολείο λόγω στερεοτύπων, λόγω μη γνώσης ελληνικών ή λόγω μη διδασκαλίας στη γλώσσα των Ρομά. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών για τα αποτελέσματα που είχε το πρόγραμμα για την εκπαίδευση των Ελλήνων-Ρομά μαθητών που αναφέρεται στην παράγραφο 69 της έκθεσης του Κράτους – μέλους.

9. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών για το επίπεδο επιτυχίας, ει δυνατόν με στατιστικές και παραδείγματα, των σκοπών και των προτεραιοτήτων του “Ολοκληρωμένου Προγράμματος Δράσης για την κοινωνική ένταξη των Ελλήνων Ρομά” όπως επίσης και για την πρόοδο που υπάρχει στα πλαίσια του Ολοκληρωμένου Προγράμματος Δράσης για την ένταξη των πολιτών τρίτων χωρών που ήδη κατοικούν νόμιμα στην Ελληνική Επικράτεια.

10. Επιτρέπεται γενικά στους εθνοτικά Σλάβους Έλληνες να χρησιμοποιούν τις μητρικές τους γλώσσες σε ιδιωτικά σχολεία και εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των Σλαβικών Μακεδονικών; Τα σλαβικά ονόματα είναι αποδεκτά για τα παιδιά των Ελλήνων πολιτών;

11. Παρακαλούμε σχολιάστε τις απόψεις της Κυβέρνησης για τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που έκρινε ότι η Ελλάδα παραβίασε το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι με την απαγόρευση σωματείων που φέρουν το επίθετο “τουρκικός”.

Άρθρο 6

12. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών σχετικά με τα μέτρα που έχουν ληφθεί για την διασφάλιση της ανεξαρτησίας του Συνηγόρου του Πολίτη και τη βελτίωση της ικανότητάς του να χειρίζεται υποθέσεις διακρίσεων σε διάφορους τομείς.

13. Παρακαλούμε για την παροχή στατιστικών πληροφοριών όσον αφορά τον αριθμό και τη φύση των υποθέσεων που αφορούν ρατσισμό και ρατσιστικές διακρίσεις και εξετάστηκαν από το Συνήγορο του Πολίτη, την Επιτροπή Ίσης Μεταχείρισης και την Επιθεώρηση Εργασίας κατά την περίοδο 2007-2009.

14. Παρακαλούμε σχολιάστε εκθέσεις που αφορούν εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι Ρομά στην προσπάθειά τους για αποτελεσματική πρόσβαση στα Ελληνικά δικαστήρια. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών σχετικά με μέτρα που έχουν ληφθεί για τη διασφάλιση της ίσης μεταχείρισης των Ρομά ενώπιον των αστικών δικαστηρίων και του Συστήματος Ποινικής Δικαιοσύνης. Παραδείγματα θα είναι ευπρόσδεκτα.

Άρθρο 7

15. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών σχετικά με τα προγράμματα εκπαίδευσης και τα σεμινάρια για θέματα ανθρώπινων δικαιωμάτων που έχουν οργανωθεί για λειτουργούς της Δικαιοσύνης, υπαλλήλους των διωκτικών αρχών και άλλους δημόσιους λειτουργούς. Παρακαλούμε να αναφέρετε αν αυτά τα προγράμματα περιλαμβάνουν στοιχεία που εστιάζουν στα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που έχουν τεθεί από τη Σύμβαση.

16. Παρακαλούμε για την παροχή πληροφοριών για τα μέτρα που ήδη πάρθηκαν για τη δημοσιοποίηση της έκθεσης από το Κράτος μέλος και των συμπερασμάτων της Επιτροπής, συμπεριλαμβανομένων της μετάφρασής τους στα ελληνικά και της ανάρτησής τους σε κυβερνητικές ιστοσελίδες.

Πρόσθετες πληροφορίες

17. Παρακαλούμε ενημερώστε μας αν το Κράτος σκοπεύει να προβεί σε δήλωση κατά το άρθρο 14 της Σύμβασης, ώστε να δεχθεί την αρμοδιότητα της Επιτροπής για τη λήψη και εξέταση ατομικών καταγγελιών.

18. Για λόγους διευκρίνισης και κατανόησης και χωρίς διάθεση κριτικής εκ μέρους του Εισηγητή, παρακαλούμε εξηγείστε για ποιους λόγους η Ελλάδα υπέγραψε (το 1997) αλλά ποτέ δεν κύρωσε τη Σύμβαση Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων.