Abravanel, the Blog

Jewish life and not only in Greece / Εβραϊκή ζωή και όχι μόνο στην Ελλάδα

Όχι στο Όνομά μας / Not in Our Name

Posted by Abravanel, the Blog στο 20/11/2008

Respect human dignity – including the one of detainees.

Σεβασμός στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια – συμπεριλαμβανομένων και των κρατουμένων.

English (source)

The following text was taken from the recent blog action call initiated here which attempts to raise awareness about the country-wide hunger strikes going on in Greek prisons. The translation is my own in order to help a non-greek speaking audience to understand what is going on. If you wish to take part in this protest, you can publish this text on your own blog on the 20th of November and link to the original article or sign the petition.

“The situation in the greek prisons is inconsolable. The radical change of the greek penal system is a main subject”
Karolos Papoulias 6/11/08

“We’re human – prisoners. Humans, I say”
Vaggelis Pallis, Prisoner, 9/11/08

Since the third of November, a shattering shout is shaking the bases of our Democracy. From the third of November, the whole prisoner population or the Country is starting a hunger strike claiming the intuitive: Their lost dignity. Against them is poised the absolute silence of the national media and the absolute indifference of the political hegemony. To these practices, those of us signing this letter, DO NOT AGREE.

The situation in the Greek prisons is undescribable and can be only be understood through the rigid language of mathematics. In the country’s so-called “reformation” institutions, 417 deaths have been recorded in the last decade, while their frequency has taken off to such a degree, that today 4 people are expiring in the hands of the state per month. The occupancy touches 168% (10.113 prisoners for 6.019 positions) with each prisoner’s area ratio reaching 1 square meter. With the daily govermental expenditure per prisoner being 3,60 Euro, the rations provided are despicable, the infrastructure reminds of medieval ages and the medical coverage is very lacking. Simultaneously, the Greek government is sending to jail one citizen for every thousand, with the withheld people (those temporary imprisoned) reaching 30% of the total number of prisoners.

If the quality of a Democracy is judged by its prisons, then our Democracy is asthmatic. If the punishment of illegal behaviour with imprisonment by the state is happening in the name of the society, then for this situation in the prisons, we are all responsible, and the lion’s share of the blame on those of the state machine. In this reality, all of those signing this text respond NOT IN OUR NAME.

The information revealed by official representatives about the Greek prisons sketch an image of a hellhole. The essay of the European Committee for the Prevention of Torture (2007) discovers torture, inhumane treatment and life-threats against prisoners, series of violations regarding the conditions of detention, a lack of investigation and punishment of the guilty parties, silencing of incidents of violence with the collusion of doctors and guards, unacceptable medical conditions etc.

The European Court of Human Rights has published a series of damning decisions for Greece in regards to the maltreatment and/or violations of other prisoner rights from the prison authorities. The National Commission on Human Rights has taken a strong-willed decision about the abuse in prisons, proposing immediate actions for their resolution. The Ombudsman (Sinigoros tou Politi) is complaining about the total lack of cooperation from the responsible state officials, as a result of which he has been virtually banned from entering the country’s prisons for the last two years. The bar associations of the whole country, the non-government organisations including Amnesty International and many political/social institutions denounce the unacceptable situation and request a wider cooperation to resolve this problem.

If human are the rights which every human being should enjoy, every deprivation of those becomes an open wound for our society. In this situation, everyone signing this text reply BREAK FINALLY THE PRISON ABATON.

With this hunger strike the prisoners are fleeing to their last fort of resistance they have left, their own body. This was preceeded by a final request from them towards the leaders to monitor this problem as the situation could go no more. In order to resolve this hunger strike, they request to meet demands which restore their lost dignity and recover their basic human rights, demands specific, decent and immediately feasible.

Against the prisoner movement the political leadership is spending its actions with indifference, promises and repression of their demonstrations.  Any indifference and heatlessness of the political leadership at this stage as well would mean dead hunger strikers. In this frontal collision that the country prisoners have selected for claiming their self-evident humanity we can not wait pathetically while crossing our arms and waiting for the news of hunger strike deaths but we will stand in solidarity.

If the defense of democracy and human rights require the watchfulness of all of us, now is the time to take a stand against this problem without indifference and evasions.

Faced with the tense situation in prisons throughout the country, those who sign this text are making the political leadership fully responsible for what will happen and demand the immediate, both institutional and practical GUARANTEE OF BASIC HUMAN RIGHTS OF THE PRISONERS OF THE WHOLE COUNTRY

Ελληνικά (πηγή)

Όχι στο Όνομά μας

Είναι απαράδεκτη η κατάσταση στις ελληνικές φυλακές. Είναι κύριο θέμα η ριζική αλλαγή του σωφρονιστικού συστήματος”.

Κάρολος Παπούλιας, 6/11/08

Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”

– Βαγγέλης Πάλλης, Κρατούμενος, 9/11/08

Από τις τρεις Νοεμβρίου μία εκκωφαντική κραυγή συνταράσσει τα θεμέλια της Δημοκρατίας μας. Από τις τρεις Νοεμβρίου σύσσωμοι οι κρατούμενοι όλης της χώρας κατεβαίνουν σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο : τη χαμένη τους αξιοπρέπεια. Απέναντί τους αντιμετωπίζουν την εκκωφαντική σιωπή των κραταιών ΜΜΕ και την παντελή αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας. Σε αυτές τις πρακτικές όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο ΔΕ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ.

Η κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είναι απερίγραπτη και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με τη σκληρή γλώσσα των μαθηματικών. Στα κατ’ επίφαση “σωφρονιστικά” ιδρύματα της χώρας έχουν καταγραφεί συνολικά 417 θάνατοι την τελευταία δεκαετία, ενώ ο ρυθμός τους έχει απογειωθεί σε τέτοιο σημείο, ώστε σήμερα να σβήνουν στα χέρια του κράτους τέσσερις άνθρωποι το μήνα. Η πληρότητα αγγίζει το 168% (10.113 κρατούμενοι για 6.019 θέσεις) με την αναλογία χώρου για κάθε άνθρωπο να φτάνει σε περιπτώσεις το 1τμ. Με ημερήσιο κρατικό έξοδο ανά κρατούμενο τα 3,60 Ευρώ τα συσσίτια που παρέχονται είναι άθλια, οι υποδομές θυμίζουν μεσαίωνα και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι ελλιπέστατη. Συγχρόνως, το Ελληνικό δικαστικό σύστημα στέλνει στη φυλακή έναν στους χίλιους κατοίκους της χώρας με τους έγκλειστους χωρίς δίκη (υπό προσωρινή κράτηση) να αγγίζουν το 30% του συνολικού αριθμού των κρατουμένων. Αν η ποιότητα μίας Δημοκρατίας κρίνεται από τις φυλακές της, τότε η Δημοκρατία μας ασθμαίνει. Αν η τιμώρηση παραβατικών συμπεριφορών με εγκλεισμό γίνεται από το κράτος στο όνομα της κοινωνίας, τότε για την κατάσταση στις Ελληνικές φυλακές είμαστε όλοι υπόλογοι, με συντριπτικές όμως ευθύνες να αναλογούν στην κρατική μηχανή. Σε αυτή την πραγματικότητα όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ.

Τα στοιχεία που αποκαλύπτονται από επίσημους φορείς για τις Ελληνικές φυλακές σκιαγραφούν εικόνα κολαστηρίων. Έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων (2007) διαπιστώνει βασανιστήρια, απάνθρωπη μεταχείριση και απειλές κατά της ζωής κρατουμένων, σειρά παραβιάσεων αναφορικά με τις συνθήκες κράτησης, ελλείμματα στη διερεύνηση και τιμωρία των ενόχων, αποσιώπηση περιστατικών βίας με την συμπαιγνία ιατρών και φυλάκων, απαράδεκτες συνθήκες ιατρικής περίθαλψης και ιατρικού ελέγχου στους κρατούμενους κλπ. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έχει εκδώσει σειρά καταδικαστικών για την Ελλάδα αποφάσεων που αφορούν κακομεταχείριση ή/και παραβιάσεις άλλων δικαιωμάτων κρατουμένων από σωφρονιστικές αρχές. Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει πάρει απόφαση – καταπέλτη για τα κακώς κείμενα στις φυλακές, προτείνοντας άμεσες δράσεις για την επίλυση τους. Ο Συνήγορος του Πολίτη διαμαρτύρεται για την παντελή έλλειψη συνεργασίας των αρμόδιων κρατικών φορεών μαζί του, λόγω της οποίας έχει ουσιαστικά απαγορευτεί η είσοδός του στις φυλακές της χώρας τα τελευταία δύο χρόνια. Οι δικηγορικοί σύλλογοι όλης της χώρας, μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως η Διεθνής Αμνηστία, και πολλοί πολιτικοί/κοινωνικοί φορείς καταγγέλλουν την απαράδεκτη κατάσταση και ζητούν ευρύτερη συνεργασία για το ξεπέρασμα του προβλήματος. Αν ανθρώπινα είναι τα δικαιώματα που πρέπει να απολαμβάνει κάθε ανθρώπινο ον, κάθε στέρησή τους στις Ελληνικές φυλακές αποτελεί ανοιχτή πληγή για την κοινωνία μας. Σε αυτή την κατάσταση όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο απαντούμε ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΑΒΑΤΟ ΤΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ.

Με την απεργία πείνας οι κρατούμενοι καταφεύγουν στο τελευταίο οχυρό αντίστασης, που τους έχει απομείνει, το σώμα τους. Είχε προηγηθεί έσχατη έκκλησή τους προ μηνός προς τους ιθύνοντες να ενσκήψουν στο πρόβλημα, καθώς δεν πήγαινε άλλο. Για να λύσουν την απεργία πείνας ζητούν την ικανοποίηση αιτημάτων, που αποκαθιστούν την χαμένη τους αξιοπρέπεια και επανακτούν τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά τους, αιτημάτων συγκεκριμένων, αξιοπρεπών και άμεσα υλοποιήσιμων. Απέναντι στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων η πολιτική ηγεσία εξαντλεί τη δράση της σε αδιαφορία, υποσχέσεις και καταστολή των κινημάτων τους. Τυχόν αδιαφορία και αναλγησία της πολιτικής ηγεσίας όμως και σε αυτή τη φάση θα σημαίνει νεκρούς απεργούς πείνας. Στη μετωπική λοιπόν σύγκρουση που επιλέγουν οι κρατούμενοι της χώρας για τη διεκδίκηση των ανθρωπίνως αυτονόητων δε μπορούμε να μένουμε απαθείς σταυρώνοντας τα χέρια και περιμένοντας τις ειδήσεις των θανάτων από τις απεργίες πείνας αλλά θα σταθούμε αλληλέγγυοι. Αν η περιφρούρηση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επιβάλλουν την επαγρύπνιση όλων μας, τώρα είναι λοιπόν η στιγμή να πάρουμε θέση όλοι απέναντι στο πρόβλημα χωρίς αδιαφορίες και υπεκφυγές.

Απέναντι στην τεταμένη κατάσταση στις φυλακές όλης της χώρας όσοι υπογράφουμε αυτό το κείμενο καθιστούμε την πολιτική ηγεσία απολύτως υπεύθυνη για ό,τι συμβεί και απαιτούμε άμεσα την τόσο θεσμική όσο και στην πράξη ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

59 Σχόλια προς “Όχι στο Όνομά μας / Not in Our Name”

  1. μπραβο Abravanel για αυτήν την αναρτηση…(που δειχνει επίσης και το τι πρεπει να κανουμε οταν διεδικουμε δικαιωματα , ελευθεριες αξιοπρεπεια κλπ για την δική μας μειονοητα,εθνοτική ομαδα …

    Πριν απολα νιαζομαστε γιαυτους που δεν εχουν κανένα ή σχεδόν κανένα …
    Για αυτους που ειναι χειροτερα ..

    Λειπει απο την κοινωνια(ες) μας η Αλληλεγγυη…και πρεει να τηνν αναδειξουμε ξανά ως κεντρική αξια πλαι στην Ισοτητα και ελευθερια

  2. Abravanel said

    Επειδή το ιστολόγιο αυτό είναι μονοθεματικό οφείλω να ομολογήσω οτι είμαι εξαιρετικά φειδωλός στην αναδημοσίευση θεμάτων που μπορεί να με ενδιαφέρουν ως πολίτη αλλά δύσκολα εντάσσονται στην ροή των θεμάτων. Είναι στους σκοπούς μου να γίνουν περισσότερο διαφοροποιημένες αναφορές στο μέλλον αλλά αφού κλείσει ένας συγκεκριμένος κύκλος αναρτήσεων – προς το παρόν περιορίζομαι σε γεγονότα της επικαιρότητας όπως οι επιδρομές κατά των Πακιστανών ή τους φυλακισμένους.

  3. Το φρικτό είναι πώς τα ΜΜΕ το κάνανε γαργάρα διότι δεν είναι θέμα τόσο sexy όσο το Βατοπέδι.

    Το δε χειρότερο είναι πως το κράτος καθώς και οι υπηρεσίες των φυλακών δεν καταλαβαίνουν πως και ο μεγαλύτερος εγκληματίας, αυτός που του αξίζει ΙΣΌΒΙΑ (όχι 25 χρόνια)είναι άνθρωπος και πρέπει να του συμπεριφέρονται έτσι.

    Αλλά δυστυχώς.

  4. offshore said

    ti shesi ehoun oi Ebraioi me tis ellinikes filakes? An kai simfono pos isobia prepei na simainei isobia

  5. απλώς προσπαθησα να τακτ-τοποιήσω λίγο τη συζητηση ….δεν ηθελα να σας προσβαλλω …

  6. Αναρωτιέμαι πως οι γνωστοί άγνωστοι αυτού του blog θα συνδέσουν αυτό το θέμα με το Ισραήλ.

  7. luciferidis said

    δεν ειναι δυσκολο…
    (ισα -ισα ..π.χ Ποιος βρισκοταν πισω απο την Εξεγερση των Φυλακισμένων ; Μα φυσικά οι… κλπ )

    Διδασκεται και στη Σχολή.

  8. Theo said

    A very sad story
    http://www.jpost.com/ Nov 23, 2008
    8 Israeli neo-Nazis sentenced to jail
    The Tel Aviv District Court sentenced eight defendants to jail terms ranging from one to seven years on Sunday, in the neo-Nazi gang case which shocked the country just over a year ago.
    All eight gang members admitted to the charges, and were convicted in plea bargains for a series of racism- and violence-related offenses.
    The group was arrested in September 2007, after police followed leads on a gang acting against foreign workers and religious Israelis. The group was also accused of defacing synagogues in Petah Tikva, and of planning an attack with explosives on Tel Aviv Punk groups.
    When they were arrested – three of the members still minors – photographs of the members giving the Nazi salute and wearing National Socialist insignia were found in their possession.
    Judge Tzvi Gurfinkel wrote in his verdict that «this is a serious, shocking and horrifying phenomenon which reminds one of the dark events of Kristallnacht. The fact that these are Jews who came from the Former Soviet Union and socialized with elements who believe in [Nazi] racial theories is terrible, and one cannot entertain their excuse that they socialized with these elements in a bid to win their favor.»
    The group’s leader, Arik Boniatov, known by the nickname ‘Eli the Nazi,’ was given seven years in prison. He was charged with attempting to commemorate Adolf Hitler’s anniversary in a ceremony during which he made the gang members swear allegiance to «defending the White Race.»

  9. Αγαπητέ κ. Theo, #12

    Όπως είπα και σε προηγούμενο post| μου

    Δυστυχώς ο ρατσισμός δεν είναι προνόμιο συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων. Είναι universal

  10. και η βλακεία…

  11. Theo said

    Ρατσισμός και βλακεία μαζί.

  12. Theo said

    @ all. Is the period from Today-January 20, 2009 going to be a difficult one???

    U.S. officials have asked Israel to refrain from launching any major military action in the region during the waning days of the Bush presidency, Israeli sources have told TIME.
    Previously, some Israeli military officials had hinted to the media that if Israel were to carry out its threats to strike at Iranian nuclear installations, it might do so before Barack Obama enters the White House in January. But now a Defense Ministry official says, «We have been warned off.»
    The call for restraint was relayed to Israeli officials by senior U.S. counterparts, TIME’s sources say, and it is likely to be reinforced during Monday’s valedictory meeting in Washington between Israeli Prime Minister Ehud Olmert and President George W. Bush.

  13. Theo said

    The dilemma is to strike or not to strike.

  14. μιστερ μαξ said

    “Είμαστε άνθρωποι – κρατούμενοι. Άνθρωποι, λέω”

    Ο,τι και να πεις, παραπλευρες απωλειες ειστε.

    υγ-αλλα δεν το ειπε ο Βαγγελης, ή τουλαχιστον δεν το ειπε μονο αυτος.Το ακουσα απο αλλου!

  15. Theo said

    @ Abravanel, Ζαν Κοέν, Νοσφεράτος.
    Σας χάσαμε.
    Χωρίς την παρουσία σας δεν έχουμε διάλογο.

  16. μιστερ μαξ said

    απορω πως οι αγνωστοι γνωστοι θα αποσυνδεσουν το θεμα απο το ισραηλ που χτιζει Τειχη για να εμπδοδιζουν την ελευθερη διακινηση ή αλλιως να μην βλεπουν την μιζερια που προκαλει…

    ή απο το γκουανταναμο….

    ή απο το αμπου γκραημπ…

    αλλα ξεχασα…ολα αυτα δεν συνδεονται με τιποτα…Ζητω η ελευθερια, αλλα μεχρι ενα οριο…

  17. Λούης said

    Ελα ρε Αμπραβανέλ, Ζαν, Νοσφεράτε – πού είστε? Εχω εκδηλώσει σύνδρομο στέρησης.

  18. Τον αμπραβανέλ τον ψάχνω και εγώ. Του έστειλα email να δω αν είναι καλά αλλά απάντηση δεν έχω. Απλώς και για την ιστορία δεν τον γνωρίζω.

    Κοίτα που ο Luciferidis #11 είχε δίκιο.

  19. Α,. Ιωαννου said

    Ακριβως, κ. Κοεν, εμεις νομιζαμε οτι και ο Αμπραβανελ και εσεις εισαστε απασχολημενοι με πιο σοβαρες εργασιες αυτο τον καιρο (Βατοπεδι, απεργια πεινας κρατουμενων, θανατηφορο «ατυχημα» Παπαχρονη). Λυπαμαι που σας αφησαν εξω απο τις ανθελληνικες συνομωσιες, φαινεται η μη Εβραια συζυγος σας εχει κανει υποπτο στα ματια τους. Λετε αν αρχισουμε να μαζευουμε υπογραφες, επισημαινοντας τον γνησιο Σιωνισμο σας, να σας ξαναπαρουν;

  20. Αγαπητέ κύριε Ιωάννου,

    Τι είναι αυτό με το «θανατηφόρο» του Παπαχρόνη. Δεν το ξέρω μου διέφυγε.

  21. ΑΧ κύριε Ιωάννου μου,

    Και μου τόλεγε η μάνα μου, μη παντρεύεσαι goya (στα εβραϊκά αλλόθρησκη με κακό όμως συνειρμό) δεν θα σου βγει σε καλό.

    Φοβάμαι ότι θα στραφώ τελικά στην πρόταση σας για υπογραφές :)

  22. Α. Ιωαννου said

    Αγαπητε κυριε Κοεν,

    Γι’ αυτο πρεπει παντα να ακουμε τι μας λεει η μανα μας, μπορει να εχει οχι μονο την προσωπικη μας ευτυχια (απο την σκοπια της, βεβαια) αλλα και την μελλοντικη επαγγελματικη μας επιτυχια στον νου της.

    Οσο για το τροχαιο ατυχημα που ειχε αποτελεσμα τον θανατο του ηθοποιου Κωστα Παπαχρονη, αν και βεβαια σκοπος μου ηταν να συνδεσω με Σιωνιστικες συνομωσιες καποιο δυσαρεστο συμβαν εντελως ασχετο με Εβραιους, ομολογω οτι σε δευτερη αναγνωση της αρ. 23 αναρτησης, ισως η αναφορα σε ενα νεαρο ατομο, που μολις πριν δυο μερες εφυγε απο την ζωη και που σημερα τον πενθουν συγγενεις και φιλοι, να ηταν καπως κακογουστη.

  23. Α. Ιωαννου said

    Κυριε Κοεν,
    Σχετικα με το goya, μπορειτε να μου πειτε αν ειναι το Σεφαρδικο αντιστοιχο του shiksa, ορος τον οποιο, οπως φανταζομαι θα γνωριζετε, οι Εσκεναζι Εβραιοι (τουλαχιστον στην Β. Αμερικη) χρησιμοποιουν για μη Εβραια γυναικα. Αν και αρχικα το shiksa ειχε επισης αρνητικο συνειρμο, λογω της (κατα)χρησης του ορου σε τηλεοπτικες και κινηματογραφικες κωμωδιες, εχει χασει μεγαλο μερος απο το «κεντρι» του (π.χ. «shiksa appeal»).

  24. Αγαπητέ κύριε Ιωάννου,

    Τώρα κατάλαβα την παρεξήγηση.

    Νόμισα ότι πρόκειται για τον Παπαχρόνη τον γνωστό δολοφόνο που είναι εκτός φυλακών, γιαυτό απόρησα πως μου διέφυγε η είδηση.

    Όσο για τη μάνα μου και το επάγγελμα έχετε δίκιο. Δεν τις είπα ποτέ ότι είμαι δημοσιογράφος. Νομίζει ότι κάνω αξιοπρεπή εργασία, της έχω πει ότι είμαι πιανίστας σε μπουρδέλο.

  25. Αγαπητέ Αμπραβανέλ,

    Μήπως δεν δίνεις σημεία ζωής διότι βρίσκεσαι σε αποστολή από τους εργοδότες σου (call me mossad) στη Βομβάη?

    Το λέω διότι ακούστηκε ότι η Μοσάντ είναι πίσω από την επιθέσεις στη Βομβάη.

    Αν ναι, επέτρεψε μου να σου πω σαν πρώην συνάδελφος ότι τα κάνατε μαντάρα. Ούτε μία τέτοια απλή αποστολή δεν μπορείτε να κάνετε πια χωρίς να σας πάρουν χαμπάρι.

    Πάει και σε αυτό η νέα γεννια χάλασε!!!!!!! .:)

  26. Α. Ιωαννου said

    Αγαπητε κυριε Κοεν,

    Μια ερωτηση σχετικα με τον χαρακτηρισμο goya: Ειναι ο Σεφαρδικος αντιστοιχος ορος του shiksa που, οπως θα ξερετε, χρησιμοποιειται απο τους Εσκεναζι Εβραιους, τουλαχιστον της Β. Αμερικης, για τις μη Εβραιες γυναικες; Αν και αρχικα το shiksa ειχε επισης αρνητικο συνειρμο, με τον καιρο, λογω της (κατα)χρησης του σε τηλεοπτικες και κινηματογραφικες κωμωδιες, εχασε το μεγαλυτερο μερος απο το «κεντρι» του. Εχω ακουσει το «shiksa appeal» (λογοπαιγνιο, μια και στα αγγλικα ακουγεται σχετικα ομοηχο με το «sex appeal») να χρησιμοπειται για να δηλωσει την υποτιθεμενη ελξη που ασκουν οι μη Εβραιες γυναικες στους Εβραιους ανδρες, προκαλωντας, βεβαια, μεγαλη ψυχικη αναστατωση στις Εβραιες μητερες.

  27. Αγαπητέ κύριε Ιωάννου,

    Το goya είναι ακριβώς το shiksa μόνο που δεν είναι σεφαρδίτικο αλλά εβραϊκό. Αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη και εννοεί τον μη Εβραίο.

    Στη Βίβλο δεν έχει αρνητικό συνειρμό απλώς καταδεικνύει μη Εβραίο σαν να λέμε αλλόθρησκο στα Ελληνικά. Αργότερα πήρε αρνητικό συνειρμό.

    Όσο για το “shiksa appeal” δεν νομίζω ότι υπάρχει. Μάλλον μύθος του Χόλιγουντ είναι.

  28. Theo said

    Philip Roth’s novel Portnoy’s Complaint is about a Jewish man’s sexual exploits and frustrations with shiksas as well as Jewish women.

  29. ωραιοτατος ο Φιλιπ Ροθ ..Και για το εβραικο ζητημα του σημερα ειχα διαβασει ενα καταπληκτικό βιβλιο του : Επιχειρηση Σαυλοκ ..

  30. Επίσης » Πατρευτηκα ενα Κομμουνιστή » , το ανθρωπινο στιγμα , η Συνομωσια στην Αμερική , Αμερικανικο Ειδυλλιο » το ζωο που ξεψυχαει (εχει γυριστει και ταινια νομίζω αν και δεν την ειδα ) κλπ κλπ ..
    Καταπληκτικός συγγραφεας . Κοφτερός σαν ξυράφι …Και ανατόμος . Συναισθηματων , κααστασεων και της συγχρονης πραγματικότητας .

    Και απο τους Εβραιους που μ’ αρεσουν .

    Δηλαδή τους εβραιους ( Και Μη εβραιους )που αρνουνται τις εβραικές ριζες και ολα τα σχετικά φονταμέντα ,
    που ψαχνουν την ατομικοτητα τους .
    Ενας εξερευνητης της μοναχικοτητας .
    Ενεργητικά Απασιοδοξος .

    – Υ. Γ που ειναι ο Αμπραβανέλ βρε παιδια ;

  31. offshore said

    Παιδιά ο Αμπραβανελ είναι καλά, μήπως έχει τίποτα προβλήματα υγείας; Αν είναι έτσι, όποιοι τον γνωρίζουν προσωπικά ας του μεταβιβάσουν τις ευχές μας για γρήγορη ανάρρωση.

  32. μιστερ μαξ said

    Ζαν Κοεν, η μοσαντ, δεν βρισεται πισω απο τις βομβιστικες επιθεσεις στην Βομβαη, αλλα ουτε και στην Γαζα…Γαζα, τι να λεμε ομως τωρα, ενοχλητικη λεπτομερια, εικονες που καταστρεφουν την ορεξη μας για χριστουγεννιατικο καταναλωτισμο, και για μπλογκοσυζητησεις που εφραινουν τον νουν…Στο λεω αυτο,και γιατι δεν μου αρεσει το χιουμορ που καθαγιαζει μυστικες υπηρεσιες…

    Παντως θελω να πω τουτο: το αρχικο κειμενο του αμπραβανελ, ειναι καταπληκτικο. Με προβληματιζει μονο η τελευταια προταση, κυριως οι τελευταιες 3 λεξεις. Θα ητανε τοσο ωραιο το κειμενο αν λειπανε αυτες…

  33. stavroula said

    Just passing by to wish
    Seasons Greetings and Happy Hannukah, whoever celebrates it:)

  34. Νίκος said

    Τι συμβαινει κυριοι; χασαμε τη φωνη μας τελευταια ή ειμαστε σε αποστολη;

    Πολλοι απο εμας περιμενουμε να ακουσουμε καποια καταδικη της πολιτικης του Ισραηλ για τη γενοκτονια των Παλαιστινιων. Κια να μηα ακουσω τιποτα οτι «εμεις ειμαστε ελληνες και….».

    Απλα ερωτηματα για ολες τις ψυχουλες που τους τρωει η «ρατσισμος» των ελληνων, αλλα σιωπουν για τα εγκληματα των αλλων ανα τον κοσμο.

    Που ειστε, μαζι με το Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι, του Δημητρά και του λαλίστατου Βαλλιανάτου; δεν είδατε κανένα έγκλημα στη ΓΑΖΑ; μόνο αντισημιτισμό και μένος κατά των Εβραίων στην Ελλάδα βλέπει;

    γιατί δεν βγαλατε ανακοίνωση καταδίκης των δολοφονιών;

    γιατί καταδικάζετε με τόση ευκολία ακόμη και για ψύλου πήδημα την Ελλάδα και τώρα με τέτοια εγκλήματα δεν βγαζετε ούτε ανακοίνωση;

    Τελικά κάτι τέτοιες στιγμές όσο οδύνη και να μας προκαλούν είναι χρήσιμες γιατί αποκαλύπτουν ποιός είναι ο ρόλος κάποιων και τι συμφέροντα εξυπηρετούν.

    Και τέλος να ρωτήσω και κάτι άλλο.

    Στο δικαστήριο της Χάγης υπάρχει κανένας νόμος που λέει πως οι Ισραηλινοι απαλλάσονται των εγκλημάτων;»

    Τι θα γινει τωρα; θα μας βαφτιζετε ολους συλληβδην ως αντισημιτες; με τις γνωστες ναζιστικες τακτικες της συλλογικης ευθυνης; Ειναι ή δεν ειναι βιομηχανια αυτο το πραγμα;

    Και τα λεω γιατι οι συζητησεις με φιλους και συναδελφους Ισραηλινους γινονται ολο και πιο δυσκολες. Ευτυχως ομως που πολλοι ειναι ανοιχτομυαλοι.

    Και μονο οτι η καταληξη αυτης της σελιδας ειναι com δειχνει οτι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ που τη χρησιμοποιειτε για καλυψη.

  35. sobraluz said

    Τι συμβαίνει στη Γάζα; Τα μάτια μου δεν αντέχουν άλλο αίμα.
    Ελπίζω να είστε καλά.

  36. Λούης said

    Πού έχεις εξαφανιστεί? Είσαι καλά?

  37. Χρόνια πολλά, Αμπραβανέλ. Ελπίζω να είσαι καλά.

  38. stavroula said

    Perasa k pali na pw Kalh Xronia…alla ta gegonota ths Gaza me provlimatizoun afantasta.
    Mesa se 20 meres orkizetai o neos mas proedros etoimos na epwmistei ola ta strava tou kosmou.
    Ta ka8e MME ana ton kosmo lene ta dika tous kai fusika k oi istoselides.

    Liga sxolia apo «experts» dn vlaptoun…gt tosh sigh.

  39. harrylogy said

    Λουφαξαν οι «ελληνες εβραικου θρησκευματος» …

    Κουβεντα καμμιά.

    Τι ντροπη,Γιαχβε μου…

  40. Νίκος said

    Αφιερωμενο σε οσους εδω μεσα εξορκιζουν τον ελληνικο ρατσισμο, κλπ, κλπ, οι νοωντες νοεισωσιν.

    Του Σταθη (Ναυτιλος, ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 17/08/2006

    Οι Ισραηλινοί ενοχλούνται σφόδρα όταν τους αποκαλεί κανείς ναζι-δολοφόνους. Ομως ενοχλούνται λιγότερο όταν τους αποκαλεί κανείς δολοφόνους (σκέτο). Τούτου ένεκεν η αφεντιά μου προτιμά να τους αποκαλεί ναζι-δολοφόνους ή όταν τοιούτο τι μου ‘ρχεται κάπως δύσκολο, διότι κατά βάθος (με) πονάει, τους αποκαλώ ναζι-φονιάδες.

    Θα μού πείτε, ποια είναι η διαφορά δολοφόνων-φονιάδων; όταν πρόκειται για Ισραηλινούς και ναζί, πλέον καμία.

    Δεν φθάνει που οι Ισραηλινοί διαθέτουν (κι έχουν γίνει και οι ίδιοι) ένα κράτος-στρατό, δεν φθάνει που βρίσκονται σε διαρκή εμπόλεμη κατάσταση με άπαντες τους γείτονές τους κι έτι πλείονες, έχουν κι από πάνω, από γενέσεώς τους σχεδόν, ιδεολογικοποιήσει αυτόν τους τον ρόλο.

    Εχοντας, από αιώνες. μετατρέψει την ιστορία τους και τη μυθολογία τους σε θρησκεία, οι Ισραηλίτες είναι οι μόνοι που κατέχουν αυτό το παράδοξο μέσω
    ακριβώς της θρησκείας τους να έχουν μετατρέψει τα βιβλία της ιστορίας τους (και της μυθολογίας τους) σε ιερά κείμενα. Μάλιστα σε ιερά κείμενα και των άλλων δύο βιβλικών-μονοθεϊστικών θρησκειών.

    Ετσι, οι δυνατότητές τους να προπαγανδίζουν τις εκάστοτε πολιτικές τους είναι προνομιακές• και διότι η θρησκεία τους είναι στο κέντρο της κουλτούρας πολλών λαών, και διότι έχουν ιεροποιήσει την ίδια τους την ιστορία.

    Τα «ιερά» αυτά «κείμενα», απ’ τον Ησαΐα έως τους Μακκαβαίους, βρίθουν παραινέσεων εξόντωσης των άλλων, είτε απ’ τον Θεό τον ίδιο, είτε απ’ τους προφήτες του. Τούτο όχι μόνον ενοχλεί τους Ισραηλίτες αλλά αντιθέτως απαιτούν απ’ όλους τους άλλους να αλλάξουν και να απαλείψουν απ’ τα δικά τους ιερά κείμενα οτιδήποτε είναι δυνατόν να υπάρχει ή να ανιχνευθεί σε αυτά ως αιχμή ή υπαινιγμός που οι Ισραηλίτες θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν …αντισημιτισμό. Παράλογο;

    Οχι. «Εξυπνο»!

    «Εξυπνο» στο πλαίσιο της ιδεολογικής τρομοκρατίας που ασκούν κατά πάντων. Ούτε τα χριστιανικά, ούτε τα μουσουλμανικά κείμενα παροτρύνουν στον φόνο του γείτονα, την αρπαγή της γυναίκας του, την καταπάτηση του αγρού του, μόνον στα εβραϊκά ιερά κείμενα ευλογούνται αυτές οι ανδραγαθίες απ’ τον ίδιον τον Θεό, πότε με μεσσία τον Κύρο και πότε με σπάθη τον Δαρείο. Κι όμως οι Ισραηλίτες ζητούν απ’ τους άλλους ν’ αλλάξουν τα κείμενά τους, ενώ τα δικά τους τα κρατούν απαραβίαστα.

    Επισημαίνουμε αυτό το επιθετικό θράσος περί τα θρησκευτικά-ηθικά ζητήματα, διότι του ιδίου θράσους μετέρχονται και στα πολιτικά.

    Το σύγχρονο Ισραήλ έχει κάνει το Ολοκαύτωμα άλλοθι και εισιτήριο μιας ξέφρενης πορείας προς την αλαζονεία, την ύβριν και τον φασισμό.

    Εθνικιστές του κερατά οι ίδιοι, διαβρώνουν συστηματικά, ιδίως μέσα απ’ τις τέχνες τα γράμματα και τον Τύπο, το αίσθημα πατριωτισμού και αυτογνωσίας των άλλων συκοφαντώντας τα ως εθνικιστικά. Εκτρέφοντας τσιράκια στον προνομιακό χώρο της επικοινωνίας ή προστατεύοντας καριέρες, καθιστούν ύποπτον ρατσισμού, ρατσιστή ή αντισημίτη, όποιον αντιστρατεύεται τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους που εξαπολύουν ή αντιστέκεται (κυρίως μέσα στις ΗΠΑ αλλά και την Ευρωπαϊκή Ενωση) στο παραλήρημα θανάτου που είναι πλέον το κράτος-στρατός που διαθέτουν.

    Αυτό κάποτε θα σταματήσει, πόσον και σε πόσους ακόμα θα κοστίσει, είναι το ερώτημα.

    Πρώτα θύματα αυτής της πολιτικής είναι οι ίδιοι οι Εβραίοι. Οχι μόνον οι αντιφρονούντες εχέφρονες, αριστεροί ή ειρηνιστές, αλλά κι όσοι σωρεύουν θάνατο προκαλώντας τη νέμεση. Η εμφάνιση της οποίας είναι τόσο συχνή πια, που, ενώ θα έπρεπε να μας έχει γίνει όλων αφόρητη, έχει γίνει ρουτίνα.

    Η πολιτική ορθότης, ο μεταμοντερνισμός, η αποκοπή απ’ τα ανθρωπιστικά γράμματα, μπορεί προσώρας να δουλεύουν το ίδιο καλά όσον τα άρματα μάχης, αύριο όμως θα δουλέψουν καλύτερα απ’ τα μπούμερανγκ.
    Οι Ισραηλινοί πρέπει να βρουν τον δρόμο της συμβίωσης με τους Αραβες, αλλοιώς θα αλλάζουμε όλοι διαρκώς θέσεις στο Αουσβιτς.

  41. bloom said

    I just found this fair article.
    Το Israel είναι Δημοκρατία

  42. μιστερ μαξ said

    Η καταδικη του εθισμενου στην βια Ισραηλιτικου κρατους, δεν σημαινει οτι εχουμε κατι με τους ανα τον κοσμο εβραιους. Η ταυτιση κρατους με κοινωνια ειναι απαραδεκτη, και γινεται συνηθως απο οσους θελουν να κρυφτουν πισω απο της…Εξυπνο κολπο, αλλα δεν πιανει.

  43. offshore said

    Βρε παιδιά ο Αμπραβανελ που είναι; Εκτός αν έχει δημιουργήσει κάποιο άλλο blog.

  44. harrylogy said

    Η νοημοσυνη Σταυρουλας ασχολίαστη…Χαρά στον ανδρα που θα τη παρει…

    Κλασσικος αντισημ ελιγμος η υποκρισια » Δεν τα εχουμε με τους Εβραιους αλλα με το Ισραηλ».

    Εβραιοι & Ισραηλ λειτουργουν δικαια & εκπροσωπουν συνολικα το Καλο.

    Οποιος δεν ειναι μαζι τους,ειναι με τους τρομοκρατες.

  45. stavroula said

    Dn varieste vre paidia…osa paradeigmata k na feroume merikoi gennh8hkan tufloi…h monh tous
    dikaiologia einai na petoun thn retsinia tou antishmitismou k opou piasei…dn exoun arxh oute telos…
    H ekdoxh tou na kathgorw kapoion antishmith gia psulou phdhma arxizei ligo na paliwnei.
    Kai na fantastei kaneis ola ta paradhgmata pou anaferoume einai ws epi to plhston diamarturies
    euraiwn ka8eta anti8etoi sthn olh katastash. Eite anoikoun se kapoia sugekrimenh politikh parata3h(labour party) eite gia 8rhskeutikous logous(Orthodox Jews), eite apla polites pou anoikoun se kapoio fileiriniko swmateio. Apla k mono.

    Harrylogy(whateva) poso xronwn eisai manari mou?
    BTW exw antra k treis kores!
    Oute a3hzei n asxolh8w mazi sou…h tragikh eirwnia einai oti exw filous k sunadelfous ekpedeutikous (special education teacher) euraikhs katagwghs(eimai katoikos tou e3wterikou).

    So, change your tune deary:)

    Eilikrina pou einai o Abravanel.

  46. Δεν θα πάρω μέρος σε αυτό το υβρεολόγιο.

    Το μόνο που ζητάω είναι (και το λέω για τον Νίκο #83) επειδή δεν ξέρουμε τι έπαθε ο Αμπραβανέλ να αφήσουμε τα εναντίον του υπονοούμενα.

    Ας ελπίσουμε πως δεν έχει τίποτα σοβαρό.

  47. theo said

    Το ιαπωνικό μοντέλο βάλλεται. Έχουμε μείωση πληθυσμού, με την πτώση των γεννήσεων, και με τον ταχύτερα αναπτυσσόμενο πληθυσμό γερόντων παγκόσμια.
    Πρέπει να δούμε πως δουλεύει το ελεύθερο εμπόριο, όπως στην Ιαπωνία.
    Αυτό είναι και το δικό μας μέλλον.
    Πρέπει να καταλάβουμε πόσο επικίνδυνο είναι να εμπιστευόμαστε το μέλλον μας στα χέρια των τεχνοκρατών, χωρίς μελλοντικό σχεδιασμό.
    Τέτοια μέρη έχουν γίνει καταθλιπτικά, με ανθρώπους που τα έχουν χαμένα.
    Χρειαζόμαστε την δύναμη της νεολαίας, της αγάπης, των νεογέννητων.
    Μήπως η βιομηχανοποίηση μας εξοντώνει!
    Ένα φιλοσοφικό και οικονομικό ερώτημα είναι αν το παρόν οικονομικό σχήμα, η υπερχρέωση κλπ, δεν είναι για το καλό μας.

  48. Νίκος said

    Κ. Κοεν, ευχομαι να ειναι καλα ο ανθρωπος. Αυτο που λεω ειναι οτι η «βιομηχανια» του ολοκαυτωματος και της απανταχου ευρεσεως αντισημιτικου «ρατσισμου» ιδιαιτερα στην Ελλαδα (που ειναι ανυπαρκτος, ο Ισραηλ Σιαμιρ ειναι συντριπτικος επ’ αυτου) υποσκαπτει μακροχρονια το δικαιωμα των Ισραηλινων να φωναζουν συνεχως «φωτια» εκει που δεν υπαρχει και να παρσιτανουν τα θυματα. Πες, πες, πες στο τελος θα γινει ο,τι εγινε και στο μυθο του Αισωπου με το μικρο βοσκο.

    Ο,τι εγινε προσφατα στη Γαζα θα μπορουσε να γινει στην Κυπρο, αν τα σχεδια των Σιωνιστων πραγματοποιουνταν και οι ανα τον κσομο Ιουδαιοι πηγαιναν εκει; Μαλλον ναι, αν λαβουμε υπ’οψιν την στρατηγικη εθνοκαθαρσεως τω Παλαιστινιων που εφαρμοζουν με τη στηριξη των ΗΠΑ.

    Διαβαζουμε απο το ημερολογιο του Θ. Χερτζλ:

    » Το περιβόητο «Ημερολόγιο» του Χέρτζλ –που βρίσκεται στα χέρια του γράφοντος- περιέχει τις εξής σημαντικές πληροφορίες, για τις προσπάθειες εποικισμού της Κύπρου από Εβραίους.

    1 Ιουλίου 1898. – «Σκέφτομαι να δώσω στην κίνηση έναν αμεσώτερο εδαφικό στόχο, επιφυλάσσοντας την Σιών για τελευταίο στόχο… Μπορούμε ίσως να ζητήσουμε την Κύπρο από την Αγγλία και να φυλάξουμε την Σιών σαν τον τελευταίο μας στόχο».

    4 Ιανουαρίου 1901. – «Σε ένα άρθρο στο UNITED SERVICES MAGAZINE υπάρχει μια περίεργη πρόταση, που δύσκολα μπορεί να την πάρει κανείς στα σοβαρά, σχετικά με μια αγγλογερμανική ανταλλαγή εδαφών. Πρόκειται η Αγγλία να ανταλλάξει το νησί της Κύπρου, που από την συμφωνία του Ιουνίου 1878 βρίσκεται υπό Αγγλική διοίκηση, με τη Γερμανική Ανατολική Αφρική. …Σύμφωνα με το άρθρο, η Κύπρος είχε πάντα αμφίβολη αξία για την Αγγλία…
    Στην πρώτη μου έξαψη θέλησα να γράψω στον Eulenburg και να κάνω προτάσεις, για την περίπτωση που ήταν αλήθεια. Η Γερμανία θα έπρεπε τότε να θεωρήσει με ενθουσιασμό ευπρόσδεκτη μιαν Εβραϊκή εγκατάσταση στην Κύπρο.
    Θα συγκεντρωνόμασταν στην Κύπρο κι απ’ εκεί θα περνούσαμε μια μέρα στο Έρετζ-Ισραήλ, για να το πάρουμε με το ζόρι, όπως μας πάρθηκε με το ζόρι πριν από πολύν καιρό».

    9 Ιουνίου 1902. – «Τι χρειάζομαι τώρα για την οργάνωση του Σιωνιστικού Κινήματος, είναι … η δημιουργία μιας εγγεγραμμένης Αποικιακής Εταιρείας στην Κύπρο».

    3 Ιουλίου 1902. – «Γυρνώ και πάλι στην Αγγλία. Ο Γκρήνμπεργκ κανόνισε το ραντεβού μου με τον Ρότσιλντ για αύριο, και την ακρόασή μου στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή, για τις 7 τρ….
    Εφτά χρόνια μου χρειάστηκαν για να είμαι σε θέση να πω στον Ρότσιλντ, αυτό που θα του πω αύριο».

    5 Ιουλίου 1902. – «Μετά τον καφέ πλησίασα στο γραφείο του Λόρδου Ρότσιλντ και ρώτησα: «Θα σας ενδιέφερε να ακούσετε το ‘σχέδιό’ μου τώρα»;
    -Θέλω να ζητήσω από την Βρετανική Κυβέρνηση μια «Χάρτα παραχωρήσεως Εποικισμού».
    -Μη λέτε Χάρτα. Η λέξη έχει κακή απήχηση τώρα.
    -Μπορούμε να το ονομάσουμε όπως σας αρέσει. Εγώ θέλω να ιδρύσω μιαν Εβραϊκή αποικία σε μια Βρετανική κτήση.
    -Πάρετε την Ουγκάντα.
    -Όχι. Εκείνη μπορώ μόνο να την χρησιμοποιήσω. Κι επειδή υπήρχαν στην αίθουσα κι άλλα πρόσωπα, έγραψα σε ένα κομμάτι χαρτί, που το κολλάω εδώ πέρα για ανάμνηση: «Χερσόνησος του Σινά, Αιγυπτιακή Παλαιστίνη, Κύπρος». Και ρώτησα: «Το σχέδιό μου το δέχεσθε»;
    -Πάρα πολύ.
    Αυτό, αποτελούσε τη νίκη. Κατόπιν έγραψα στο χαρτί: «Εμποδίστε τον Σουλτάνο να βρει χρήματα». Είπε:
    -Εμπόδισα την Ρουμανία να βρει χρήματα. Τούτο όμως δεν μπορώ να το κάνω, γιατί οι Δυνάμεις επιθυμούν να βρει λεφτά ο Σουλτάνος. Θέλουν να κατασκευασθούν σιδηρόδρομοι.
    -Είπα: «Ο Σουλτάνος μου προσφέρει την Μεσοποταμία».
    -Εκείνος κατάπληκτος: «Κι αρνήθηκες»;
    -«Μάλιστα». Εκεί σταμάτησα.

    9 Ιουλίου 1902. – «Χθες διόρθωσα την κακή εντύπωση, που αισθανόμουνα πως είχα κάνει στον Λόρδο Τζαίημς, τον Πρόεδρο της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής, κατά την ακρόασή μου. Τον επισκέφθηκα και του είπα ειλικρινά όλα όσα είχα πει σκεπασμένα κατά την συνεδρίαση, από επιφύλαξη.
    Θεώρησε, πως μπορούσα να πραγματοποιήσω το σχέδιο Σινά-Έλ Αρίς-Κύπρος, μόνο αν με βοηθήσει ο Λόρδος Ρότσιλντ. Οι Ρότσιλντ πρέπει να γίνουν πράκτορές μου σε τούτη την χώρα –την Αγγλία».

    10 Ιουλίου 1902. –«Μετά το πρόγευμα πήγα με τον Λόρδο Ρότσιλντ σε ένα ιδιαίτερο δωμάτιο και του εξήγησα το σχέδιο για μια Εβραϊκή Εταιρεία για το Σινά, την Αιγυπτιακή Παλαιστίνη και την Κύπρο.
    -Αυτά, να τα γράψετε, είπε. Θα τα συζητήσω με τον Τσιάμπερλαιν την Παρασκευή…».
    Ο Χέρτζλ σε επιστολή του προς τον Αγγλοεβραίο Λόρδο Ρότσιλντ, με ημερομηνία 10 Ιουλίου 1902, του γράφει, να του διευθετήσει συνάντηση με τον Υπουργό Αποικιών Τσιάμπερλαιν. Και του εξηγεί, ότι είναι προς το συμφέρον της Αγγλίας, διότι θα προωθήσει τα συμφέροντά της προς τον Σουλτάνο, τον οποίο επηρεάζει.

    12 Ιουλίου 1902. –«Σε νέα επιστολή του ο Χέρτζλ προωθεί στον Λόρδο Ρότσιλντ την ιδέα για εγκατάσταση Εβραίων στην Παλαιστίνη, υπό την ανοχή των Άγγλων.

    21 Ιουλίου 1902. –Ο Χέρτζλ, σε επιστολή του προς τον Λόρδο Ρότσιλντ, επισημαίνει ότι: «Ο εποικισμός της Παλαιστίνης με Εβραίους και η δημιουργία εβραϊκού κράτους, θα ενισχύσει την Αγγλικήν επιρροή, σε μια περιοχή συγκρούσεων Αιγυπτιακών-Ινδοπερσικών συμφερόντων». Επίσης, αναφέρει στον Ρότσιλντ, ότι πρέπει να ενισχυθεί οικονομικά η Εταιρεία αγοράς γης.

    22 Οκτωβρίου 1902. –«Λονδίνο. Χθες μίλησα με τον περίφημο αφέντη της Αγγλίας, τον Τζο Τσιάμπερλαιν. Μια ώρα, απευθυνόμενος στο ασάλευτο προσωπείο του Τζο Τσιάμπερλαιν, του παρουσίασα ολόκληρο το Εβραϊκό Ζήτημα, όπως το εννοώ και θέλω να το λύσω.

    Κατόπιν του μίλησα για το έδαφος που ήθελα από την Αγγλία: την Κύπρο, το Έλ Αρίς και την Χερσόνησο του Σινά.
    Άρχισε, λέγοντας πως μόνο για την Κύπρο μπορούσε να μιλήσει. –Ήταν Υπουργός των Αποικιών. –Τα υπόλοιπα δεν αφορούσαν αυτόν, αλλά το Υπουργείο Εξωτερικών.

    Όσο όμως για την Κύπρο, τα πράγματα είχαν ως εξής: Ζούσαν εκεί Έλληνες και Μουσουλμάνοι, και δεν μπορούσε να τους διώξει, στριμώχνοντάς τους για να εγκατασταθούν άλλοι.

    Αν τώρα, οι Έλληνες, ίσως με την βοήθεια της Ελλάδος και της Ρωσίας, αντιστέκονταν στον Εβραϊκό εποικισμό, θα δημιουργούνταν πραγματικές δυσκολίες. Ωστόσο, ήταν έτοιμος να βοηθήσει αν μπορούσε, του άρεσε η Σιωνιστική Ιδέα.

    Στην Κύπρο θα υπήρχε κι εργατικό ζήτημα- … – που θα προκαλούσε η είσοδος ξένων εργατών – … -. Ακριβώς, όπως οι Έλληνες θα αντιστέκονταν στους Εβραίους στην Κύπρο, έτσι κι οι Αυστραλοί αντιστέκονταν τώρα στην μετανάστευση των Ινδών. Φοβούνται πως θα τους πνίξουν. Και στο Υπουργείο του δεν μπορούσε να κάνει τίποτα εναντίον της θελήσεως του ντόπιου πληθυσμού.

    -Στον τόπο μας τα πάντα γίνονται στα φανερά, κι αν έβγαινε τέτοια συζήτηση για την Κύπρο, θα ξεσπούσε αμέσως θύελλα.
    Σ’ αυτό, απάντησα πως στην πολιτική δεν αποκαλύπτονται πραγματικά τα πάντα στο κοινό. Μόνο τα αποτελέσματα, ή οτιδήποτε μπορεί να τύχει να χρειαστεί σε μια συζήτηση.

    Τότε παρουσίασα το σχέδιό μου, για να δημιουργήσουμε πριν απ’ όλα ένα ρεύμα ευνοϊκό για μας στην Κύπρο. Θα έπρεπε να μας καλέσουν να πάμε εκεί. Αυτό, θα έβαζα να το προετοιμάσουν μισή δωδεκάδα απεσταλμένοι μου.
    Μια που έχουμε ιδρύσει την Εβραϊκή Ανατολική Εταιρεία, με κεφάλαιο πέντε εκατομμύρια λίρες για την εγκατάσταση στο Σινά και το Έλ-Αρίς, οι Κύπριοι θα αρχίσουν να θέλουν κι αυτοί την χρυσή βροχή (σ.σ. εννοούσε το χρήμα) και στο νησί τους.

    Οι Μουσουλμάνοι θα φύγουν, κι οι Έλληνες θα πουλήσουν πρόθυμα τις γαίες τους σε καλή τιμή και θα μεταναστεύσουν στην Αθήνα και την Κρήτη».

    24 Οκτωβρίου 1902. – «Αυτά, λοιπόν, έγιναν χθες. Στις 12.15΄ μπήκα στο σαλόνι εργασίας του Τσιάμπερλαιν…

    Ο Τσιάμπερλαιν σηκώθηκε, πολυάσχολος. Μόνο λίγα λεπτά μπορούσε να μου διαθέσει…
    Μου είπε: «Κανόνισα για σας, συνάντηση με τον Λόρδο Λανσντάουν – Υπουργό των Εξωτερικών. Σας περιμένει στις 4.30 το απόγευμα. Έχω προλειάνει το έδαφος για σας. Παρουσιάστε του ολόκληρο το θέμα, αλλά μην του αναφέρετε για την Κύπρο. Το τμήμα του Σχεδίου το σχετικό με την Κύπρο, είναι δική μου υπόθεση. Πέστε του ιδίως, πως η αποικία που μελετάτε, δεν θα είναι ορμητήριο που αποβλέπει στις κτίσεις του Σουλτάνου…».
    Είπα: «Δεν μπορεί να τεθεί τέτοιο ζήτημα, γιατί σκοπεύω να πάω στην Παλαιστίνη μόνο με την συγκατάθεση του Σουλτάνου».
    Μου έριξε μια εύθυμη ματιά, σαν να ήθελε να πεί: «Πήγαινε να τα πεις αυτά στον Σουλτάνο…». Δυνατά όμως μου είπε: «Διαβεβαίωσε τον Λόρδο Λανσντάουν, πως δεν σχεδιάζεις επιδρομή στο Ελ Αρίς και την Παλαιστίνη».

    -Θα τον καθησυχάσω, κύριε Τσιάμπερλαιν, είπα, χαμογελώντας κι εγώ.
    Στη 1.15΄ βρισκόμουν στο Νιού Κορτ με τον Ρότσιλντ και με πήγαν αμέσως στη τραπεζαρία…

    Ύστερα κάλεσα τον Λόρδο Ρότσιλντ έξω από το δημόσιο γραφείο του. Μπήκαμε στο δωμάτιο, όπου είχαμε συναντηθεί την πρώτη φορά… Όταν του είπα, πως σκοπεύω να στείλω έξη πρόσωπα στην Κύπρο για να βάλω να δημιουργήσουν λαϊκό αίτημα για την πρόσκληση των Εβραίων, έκανε ένα μεγάλο μορφασμό επιδοκιμασίας.

    Είπε, πως προτιμούσε το σχέδιο για την Κύπρο από το σχέδιο του Ελ Αρίς.

    -Αλλά, πρέπει ν’ αρχίσουμε από το Ελ Αρίς, του εξήγησα.

    24 Απριλίου 1903. – «Σε νέα συνάντηση με τον Τσιάμπερλαιν, μου είπε παρεπιπτόντως για την Ουγκάνδα. Του είπα, ότι είναι εκτός συζητήσεως και ότι μόνο στο εθνικό μας έδαφος ή κοντά σ’ αυτό, θα δημιουργήσουμε κράτος. Ο Τσιάμπερλαιν μου είπε για τα συγκρουόμενα συμφέροντα της χώρας του στο χώρο της Παλαιστίνης (τον ευρύτερο). Τότε, τον επιβεβαίωσα ξανά, ότι θα είμαστε ένα κράτος – χωροφύλακας των συμφερόντων τους εκεί».

  49. Νίκος said

    Η πηγη του ανωτερω λημματος ειναι: “THE UNIVERSAL JEWISH ENGYCLOPEDIA”, Τόμος 10ος, σελ. 652.

    Τωρα πως και η Σιων απο ζητημα δημιουργιας πατριδας/κρατους, που καθε εγχεφρων ανθρωπος υποστηριζει επι της αρχης του οπως ολοι οι Ελληνες, εχει καταντησει ετσι, δεν γνωριζω την απαντηση.

  50. harrylogy said

    Εχουν πλακα τα αντισημιτικα φιδια & τα σεντονια τους…

    Ο Χερτζλ μιλαει για Greeks…

    Οσο για την εθνοκαθαρση,

    το Ισραηλ ειναι οσο ο Μοριας & εκει εξαρχης ( το 1948) οι Εβραιοι & οι Παλ ηταν σε αναλογια 50-50.

    Στη σημερινη Β Γκρης,οι Γραικοι το 1912 ηταν 10% & οι αλλοι λαοι ηταν το 90%.

    Σε εκταση 2 Μοριαδων ,Γραικοι & ξενοι ηταν σε αναλογια 10-90.

    Στο σπιτι του κρεμασμενου κανουν μοκο & δεν μιλουν για σκοινι…

  51. Νίκος said

    Η μηχανη παραγωγης «γραπτου λογου» ανευ νοηματος με το ονομα harrylogy ξανακτυπα με υβρεις.


    Ετσι, στο σπιτι του κρεμασμενου (Ισραηλ)δεν πρεπει να μιλανε για σχοινι. Και οσο και να σκυλιαζουν οι Σιωνιστικες μηχανες παραγωγης ψευδους, αλλο τοσο λιγοτερο θα μιλανε.

    Γιατι ο κοσμος ΔΕΝ ΞΕΧΝΑ

  52. theo said

    Jewish students in Turkey were forced to participate in demonstrations against Israel during Operation Cast Lead, so reported the Israel Today newspaper Sunday. In one school students had to wear a symbol on their clothing against Israel and say the sentence, «Allah will punish Israel.»

    A rabbi from the area reported that one 10-year-old student sat in class while the teacher told students about Israel’s «atrocities» in Gaza. At one point the teacher turned to the student and said, «Don’t try to hide behind that symbol on your clothing, we all know you are a Jew.» The rabbi said the student has been severely traumatized.

  53. harrylogy said

    Ωραιο το σεντονι,μονο που αφορα αρχαια ιστορια…

    Ολες οι θρησκειες,στο αρχικο τους σταδιο,εχουν παραινεσεις εναντιον αλλοθρησκων. Χτιζουν μια γραμμη αμυνας.

    Σημασια εχει οτι σημερα,οι Εβραιοι δεν πιστευουν & δεν εφαρμοζουν τετοιες ιδεες εναντιον αλλοθρησκων.

    Αντιθετα οι μωαμεθανοι,κυριως οι ισλαμιστες-ισλαμοφασιστες & πιστευουν & κανουν πραξη τη πιστη τους για κατωτεροτητα γυναικων & αλλοθρησκων.

    Αντε γεια.

  54. American Jew said

    What happened to your website? I would like to hear your opinion on current events, the situation in Europe and being Jewish in Greece with the current wave of antisemitism.

  55. @American Jew

    IF you are referring to my website it is alive well and kicking at http://www.cohen.gr

  56. Nobody said

    And a joke:

    Εάν έπεφτε ένα έντομο στην κούπα του καφέ σας πως θα αντιδρούσατε? Δείτε πως θα αντιδρούσαν διάφορες εθνικότητες:
    * Εγγλέζος: Πετάει την κούπα με τον καφέ και φεύγει από την καφετέρια.
    * Αμερικάνος: Βγάζει το έντομο και συνεχίζει να πίνει τον καφέ του.
    * Κινέζος: Τρώει το έντομο και πετάει τον καφέ.
    * Εγκλωβισμένος Παλαιστίνιος: Πίνει τον καφέ μαζί με το έντομο.
    * Σκωτσέζος: Πιάνει το έντομο και το σφίγγει φωνάζοντας “φτύσ’ τον καφέ μου ρε!”.
    * Ισραηλινός:
    1. Πουλάει τον καφέ στον αμερικάνο και το έντομο στον κινέζο.
    2. Διαμαρτύρεται ότι η προσωπική του ασφάλεια βρίσκεται σε κίνδυνο.
    3. Φωνάζει ότι οι παλαιστίνιοι μεσω του καφετζη του ρίχνουν έντομα στον καφέ.
    4. Κατηγορεί ότι η Χεζμπολάχ, η Συρία και το Ιράν υποθάλπουν επιθέσεις με όπλα μαζικών εντόμων.
    5. Συσχετίζει αυτή την ποταπή επίθεση με την Παλαιστινιακή τρομοκρατία, με καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με τον αντισημιτισμό, το ολοκαύτωμα, τη διασπορά, την έξοδο.
    6. Διατάζει τον Αραφάτ να σταματήσει αμέσως όλα τα έντομα να πετάνε ή να πέφτουν μέσα στον καφέ του.
    7. Επανακαταλαμβάνει τη δυτική όχθη και τη Γάζα, συνεχίζει την επίκοιση, κόβει την παροχή νερού και ρεύματος στους παλαιστίνιους, τρομοκρατεί ή εξευτελίζει πολίτες, σκοτώνει ή σακατεύει οτιδήποτε στο πέρασμά του.
    8. Απαιτεί ισχυρότεροι στρατιωτική βοήθεια από τους Αμερικάνους.
    9. Ζητά ατοκο δάνειο ενός δισεκ. δολλαρίων με 100 ετή περίοδο αποπληρωμής από τους Αμερικάνους για την αγορά καινούργιας κούπας καφέ.
    10. Απαιτεί εφ όρου ζωής δωρεάν καφέ από την καφετέρια ως αποζημίωση, και
    11. Κατηγορει τον καφετζη για αντισημιτισμο.

    * Έλληνας: Ρίχνει μια χριστοπαναγία στη γυναίκα του και πάει στη μάνα του να πιει ένα καφέ της προκοπής.

  57. stavroula said

    Me prolaves Nobody…


    Eilikrina 8a h8ela na epistrepsei o Abravanel gia mia politismenh suzhthsh…

  58. Nobody said

    Η μη “πολιτικά ορθή” λαϊκή παράδοση των Ελλήνων
    Πέμπτη, 16 Απριλιου 2009

    Περί του Ιούδα του Ισκαριώτη ελάχιστα γνωρίζουμε από τις αγιογραφικές πήηγές και από την απόκρυφη γραμματεία. Ήταν υιός του Σίμωνος, καταγόμενος από την Καρυώθ εξ ου και το όνομα «Ισκαριώτης». Ήταν ο μόνος Ιουδαίος μαθητής του Χριστού σε αντίθεση με τους υπόλοιπους που ήταν Γαλιλαίοι. Από τις πληροφορίες των ευαγγελιστών δεν μπορούμε να εξάγουμε επαρκή συμπεράσματα για τον χαρακτήρα του, πέρα το ότι ήταν άνθρωπος εγωιστής, συμφεροντολόγος, φιλάργυρος και ιδιοτελής. Ούτε η λαϊκή χριστιανική συνείδηση ούτε η Εκκλησία συγχώρεσαν τον Ιούδα παρά την μετάνοιά του. Ανά τους αιώνες παραμένει το σύμβολο της αχαριστίας, της δολιότητας, της υποκρισίας και της φιλαργυρίας. Στην λαογραφία όλων των χριστιανικών λαών από την αρχαιότητα έως και σήμερα, είναι πρόσωπο μισητό και αποκρουστικό. Ενδεχομένως το μίσος των χριστιανικών λαών κατά του Ιούδα να μην είναι άσχετο και με τις πράξεις μίσους, βιαιότητας και διωγμών που υπέστησαν οι χριστιανοί από τους Εβραίους κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, αλλά και στη συνέχεια. Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό πως όλες οι ιδιότητες που η λαϊκή παράδοση απέδωσε στον Ισκαριώτη, όλες είχαν αποδοθεί και στον εβραϊκό λαό. Για τον λαϊκό χριστιανό άνθρωπο, ο Ιούδας ως φιλάργυρος, υποκριτής, προδότης και άκαρδος, είναι η προσωποποίηση του Εβραίου τοκογλύφου, υποκριτή και διώκτη των Χριστιανών.
    Το μίσος των Χριστιανών κατά του Ιούδα εκδηλώνεται από τους πρώτους ήδη χριστιανικούς χρόνους και επί ομοιωμάτων του προσώπου του. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδος κατασκευάζεται ανδρείκελο από υφάσματα και άχυρα το οποίο κρεμάται από ένα πρόχειρο ικρίωμα, που συμβολίζει το δένδρο που κρεμάστηκε ο Ιούδας.
    Το ικρίωμα αυτό στέκεται επί σωρού ξύλων και καίγεται την πρώτη μέρα της Αναστάσεως, σε άλλες περιοχές την εσπέρα του Μ. Σαββάτου, ή ακόμη και κατά την περιφορά του Επιταφίου την Μ. Παρασκευή. Είναι χαρακτηριστικό, όπως πληροφορούμαστε από την ελληνική λαογραφία, πως το κάψιμο του Ιούδα συνοδευόταν από εκδήλωση αντιεβραϊκών αισθημάτων και επίδειξη χαράς εκ μέρους των Χριστιανών. Τα αισθήματα αυτά είχαν δημιουργηθεί στον λαό εξ αιτίας της αντικοινωνικής συμπεριφοράς των Εβραίων εις βάρος των Χριστιανών.

    Πολιτική ορθότητα κατά παράδοσης
    Το έθιμο αυτό δεν είναι αποδεκτό από την Εκκλησία, δεν είναι δηλαδή εκκλησιαστικό έθιμο, αλλά λαϊκό και ανάγεται στην αρχαία Ελλάδα, όπου κατά την ίδια χρονικά περίοδο καιγόταν ομοίωμα του χειμώνα και εορταζόταν ο ερχομός της άνοιξης. Επίσης συνδέεται με τις εξαγνιστικές πύρες της αρχαιότητας, όπου η λαϊκή ψυχή πίστευε πως διώχνουν τα δαιμόνια και γενικώς τα αρνητικά στοιχεία από την περιοχή.
    Το ανάμα μεγάλων πυρών κατά την περίοδο αυτή, ανήκει στον κύκλο των εθίμων της περιοδικής ανανεώσεως του πυρός, των εθίμων της καινούργιας φωτιάς, έθιμο το οποίο συναντάται σε πολλούς ευρωπαϊκούς λαούς και κατά το οποίο τοποθετείται στην πυρά ομοίωμα δαίμονος ή μισητού ανθρώπου (βλ. σχετικά Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν «Ελευθερουδάκη», σελ. 769).
    Τα τελευταία χρόνια παρουσιάσθηκε στην Ελλάδα μια παρωδία διάφορων «αντιρατσιστών» οι οποίοι μέσα στην γενική παράκρουση την οποία διάγουν, ζητούν να καταργηθεί και το έθιμο της καύσης του Ιούδα ως αντισημιτικό! Πέραν του γελοίου του αιτήματος, είναι απορίας άξιον που είδαν τον αντισημιτισμό σήμερα στην εκδήλωση του αρχαίου αυτού εθίμου. Πράγματι σε παλιές εποχές είχε αυτόν τον χαρακτήρα, διότι οι Χριστιανοί εκδήλωναν με το έθιμο αυτό την αγανάκτηση τους για το εις βάρος τους μίσος των Ιουδαίων που βίωναν στην καθημερινή ζωή. Σήμερα όμως κάτι τέτοιο δεν υφίσταται, διότι πολύ απλά δεν βιώνουμε τους Ιουδαίους στην καθημερινότητά μας.
    Ας αφήσουν λοιπόν ήσυχα τα ελληνικά λαϊκά έθιμα. Έχουν εξ άλλου να ασχοληθούν με πολύ σοβαρότερα πράγματα, όπως την είσπραξη των δημόσιων και ευρωπαϊκών κονδυλίων…

  59. Νίκος said

    Πού χάθηκες φίλε Αμπραβανέλ; Δε φτάνει που έχεις το όνομα, πρέπει να έχεις και τη χάρη. Περιμένω ποστ σύντομα!

Leave a reply - Σχολιάστε νηφάλια

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

Αρέσει σε %d bloggers: