Τι γλώσσα μιλάνε οι Εβραίοι στην Ελλάδα; / What language do Jews in Greece speak?

Ελληνικά (english translation follows)

Οπως γνωρίζουμε τον Δεκέμβριο αριστεροί ακτιβιστές στοχοποίησαν την Συναγωγή του Βόλου και έγραψαν συνθήματα στον τοίχο της. Ενα γεγονός, ενδεικτικό της προχειρότητας και της άγνοιας που μαστίζουν την αντισημιτική Αριστερά ήταν οτι τα συνθήματα ήταν γραμμένα στα εβραϊκά – μια γλώσσα που ελάχιστοι ελληνοεβραίοι γνωρίζουν. Η παρούσα ανάρτηση ας θεωρηθεί όχι σαν μια πηγή αναφοράς αλλά απλώς σαν μια μικρή ενημέρωση σε αυτούς που θελήσουν να απευθύνουν συστάσεις σε μια ομάδα ανθρώπων χωρίς να έχουν ενδιαφερθεί να μάθουν ούτε τι γλώσσα μιλάνε.

Οι εβραίοι που ζουν στην Ελλάδα έχουν σήμερα σαν μητρική γλώσσα τα Eλληνικά.

Πολύ λίγοι ελληνοεβραίοι γνωρίζουν εβραϊκά παρά το γεγονός οτι διδάσκεται ως ξένη γλώσσα στα 3 εβραϊκά δημοτικά σχολεία της χώρας στην Αθήνα, την Θεσσαλονίκη και την Λάρισα. Τα ισπανοεβραϊκά, λαντίνο όπως αλλιώς είναι γνωστά, αποτελούν την μητρική γλώσσα για πολλούς εβραίους της Μακεδονίας, της Θεσσαλίας  και της Θράκης που γεννήθηκαν πριν το Β΄ΠΠ. Η πρώτη μεταπολεμική γενιά συνήθως τα καταλαβαίνει αλλά δεν τα μιλάει – ενώ συνεχίζονται να χρησιμοποιούνται σε μερικούς ψαλμούς στις συναγωγές της Θεσσαλονίκης. Προφανώς αυτό δεν ισχύει για τους Ρωμανιώτες Εβραίους των Ιωαννίνων που μιλούν αδιάλειπτα ελληνικά από την αρχαιότητα ή τους εβραίους στην Αθήνα, την Χαλκίδα, την Πρέβεζα και την Αρτα που μιλούσαν τόσα ελληνικά όσο οι χριστιανοί συμπολίτες τους από την ίδρυση του ελληνικού κράτους. Αξίζει να σημειωθεί μια όχι τόσο μικρή ομάδα ελλήνων χριστιανών στην Θεσσαλονίκη που ακόμα μπορούν να συνεννοηθούν στα ισπανοεβραϊκά, αν και προφανώς είναι όλοι προχωρημένης ηλικίας. Σήμερα όμως περισσότεροι Ελληνες Εβραίοι γνωρίζουν γαλλικά ή γερμανικά σαν ξένη γλώσσα, παρά εβραϊκά – δεν αναφέρω καν τα αγγλικά.

Κάποια άλλη στιγμή θα μιλήσουμε για τις γλώσσες που μιλούσαν οι εβραίοι στον Ελλαδικό χώρο πριν το Β’ΠΠ – δηλαδή τα νέα ελληνικά, την διάλεκτο των ελληνόφωνων ρωμανιωτών, τα ισπανοεβραικά και τα κορφιώτικα ιταλικά.

English

In December leftist activists targeted the Synagogue of the greek town of Volos and sprayed graffiti on the exterior walls. One particular detail that illustrated the sloppiness, the idiocy and the ignorance that are endemic in the antisemitic Left is the fact that the slogans were written in Hebrew – a language that almost no Greek Jew understands. Please consider this post not as a reference but as a small tip to those who wish to address recommendations and «advices» to a group of people without having bothered to learn even what language do they speak.

The Jews in Greece have Greek as their mother tongue today.

Only few Greek Jews speak Hebrew although the language is indeed taught as a 2nd language in the three elementary Jewish schools in Athens, Salonika and Larisa. Djudeoespanyol or Ladino was the mother tongue for many Jews in Macedonia, Thessaly and Thrace that were born before WW2. The first post-War generation usually understands Ladino but does not speak it – while it is still used in liturgy in Salonica’s synagogues. Of course this does not apply to the Jews of Ioannina which speak Greek uninterruptedly from the Roman era or the Jews in Athens, Chalkida, Preveza and Arta who spoke the same Greek as their christian compatriots since the institution of the greek State in 1830. It should be noted that a handful of christian citizens of Salonica still can communicate in Ladino, although all of them are of some considerable age. But today more Greek Jews speak french or german as a second foreign language, than those speaking hebrew – I won’t even mention english!

At some other moment we shall speak of the languages spoken by the Jews in the hellenic world before WW2 – modern greek, the greek dialect of the romaniote, ladino and corfiote italian.

Μητροπολίτης Σεραφείμ: κατω οι εωσφοροσιωνιστές εβραίοι/ Greek antisemitic Metropolite: down with the satanozionist Jews

Ελληνικά (english translation follows)

O Πειραιώς Σεραφείμ αντιμετωπίζει τους εωσφοροσιωνιστές

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ (Σεραφείμ Μεντζελόπουλος) είναι από τους πιο δυναμικούς ιεράρχες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και δεν διστάζει να λέει τα πράγματα όπως αυτός τα πιστεύει.

Η μάλλον αρνητική άποψη του για τους ομοφυλόφιλους είναι γνωστή:

«Ηθικά απονευρωμένους, με ψυχοπαθολογικές εκτροπές και ψυχασθένειες, με μανία ικανοποιήσεως της ψυχοπαθολογικής των εκτροπής, που έκαναν αξία ζωής τον σωλήνα αποβολής των περιττωμάτων.»

και μάλιστα μήνυσε τους ομοφυλόφιλους ακτιβιστές που τον επέκριναν για αυτές τις δηλώσεις, (via και via). Προφανώς στηρίζω την προσπάθεια του 10% και φιλικά θα ήθελα να προσθέσω μερικές ακόμη απόψεις του κ.Σεραφείμ που αφορούν εμένα ως έλληνα εβραίο και δείχνουν ότι για τον κ.Σεραφείμ οι έννοιες «εβραίοι» και «σιωνισμός» είναι αλληλένδετες και αποτελούν και οι δύο εχθροί του. Πιέστε για στους συνδέσμους για το αυθεντικό κείμενο μιας και εγώ παραθέτω το ζουμί.

1. Οι Εβραίοι χρησιμοποιούν το Χόλυγουντ και το Μέγκα για να προωθήσουν την αποδόμηση του Χριστού και της Εκκλησίας του, μέσω της ταινίας “Ο Κώδικας Νταβίντσι”, συνένοχοι τους οι σατανιστές μασόνοι – όλοι αυτοί ευθύνονται για τα επεισόδια μετά την δολοφονία του Γρηγορόπουλου τον Δεκέμβριο, (δε κάνω πλάκα).

Δελτιο Τύπου.

2. Οι Εβραίοι, μαζί με τους σατανιστές (γνωστοί και ως εωσφοροσιωνιστές), προσπαθούν να ομογενοποιήσουν την ανθρωπότητα και να επιβάλουν την πανθρησκεία του σκότους – τελευταίο τους κόλπο: η αποτέφρωση των νεκρών.

Ελευθεροτυπία

3. Το «σιωνιστικό τέρας με τα γαμψά νύχια» (!) προκαλεί την γενοκτονία των Παλαιστινίων, ενώ ελέγχει ολόκληρο τον κόσμο με την βοήθεια της Μασονίας – εχθρός τους είναι όλη η υφήλιος και σκοπός τους η επανίδρυση του Ναού του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ, ενώ η ελληνική εβραϊκή κοινότητα στα πλαίσια του παγκόσμιου Ιουδαϊσμού έχει σκοπό την δημιουργία της Νέας Εποχής . Σύμμαχος τους η Αριστερά που είναι δούλος των σιωνιστών και αποσκοπεί στην επικράτηση του Σατανισμού.

ανακοίνωση της Ιεράς Μητρόπολης Πειραιώς

4. Το μέγα δικαστήριο στο Αρχαίο Ισραήλ που έπαψε τον 4^ο αιώνα αναστήθηκε στην Ολλανδία και είναι μια μασονική σούπερ στοά. Σήμερα έχει την Λέσχη Μπίλντερμπεργκ της οποία το πραγματικό όνομα είναι Γκαχάλα. Οι εβραίοι μεγαλοτραπεζίτες είναι μέλη της, (άσχετα αν τα ονόματα που πετάει δεν είναι όλοι εβραίοι, πχ ο προτεστάντης Ροκφέλερ), ενώ ιδιαίτερη θέση κατέχουν οι «ανθέλληνες εβραίοι». Το Σιωνιστικό Τέρας φταίει για την παγκόσμια κρίση γιατί θέλει να επιβάλει τον Μεσσία του που δεν είναι άλλος από τον Σατανά. Τι ακόμα; Προφανώς σκοπός του είναι να χάσει η Ελλάδα την εθνική της κυριαρχία, η παγκόσμια διακυβέρνηση (ZOG) κτλ κτλ

Espresso και Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς αλλά και ζωντανά στο ΥouTube

5. Οι Εβραίοι προωθούν τον γάμο των ομοφυλοφίλων γιατί προφανώς έχουν σαν στόχο την ελληνική οικογένεια και τους νταβραντισμένους έλληνες άντρες μας, (πρωτοσέλιδο του Ορθόδοξου Τύπου δεξιά).

Αξίζει κάποιος να διαβάσει τις ανακοινώσεις του γιατί είναι ξεκάθαρο το πώς η λέξη σιωνισμός και εβραϊσμός χρησιμοποιούνται εναλλάξ ή ταυτόχρονα – πχ για τα γεγονότα στην Γάζα αναφέρεται στα γαμψά νύχια του σιωνιστικού τέρατος αλλά μετά επιτίθεται στην ίδια την ελληνική εβραϊκή κοινότητα και την κατηγορεί ότι συνωμοτεί για την έλευση της Νέας Εποχής μαζί με τους Μασόνους,

Πειραιώς Σεραφείμ/Eurokinissi via Σαραντάκος

(δηλαδή τους σατανιστές), που τον διαφοροποιεί από άλλους ιεράρχες που ικανοποιούνται απλώς με το να διαδίδουν γενικόλογο μίσος κατά της θρησκείας του Κυρίου τους. Επίσης ενδιαφέρουσα βρήκα την χρήση του «εβραιοσιωνιστές» στην ανακοίνωση του για το Μέγκα που θυμίζει τον απολογητή του ναζισμού Κ.Πλεύρη. Τα συγχαρητήρια μου στην Εκκλησία της Ελλάδος που αφήνει τέτοιες δηλώσεις να περνάνε ασχολίαστες – μετά καθόμαστε και ασχολούμαστε με την Καθολική Εκκλησία και τους αντισημίτες επισκόπους της – είναι εμφανές οτι τίποτα δεν έχει αλλάξει και η Εκκλησία της Ελλάδος παραμένει ένας αρνητικός πρωταγωνιστής σε μια περίοδο πολλαπλών αντισημιτικών επεισοδίων όπως είδαμε τον Ιανουάριο φέτος. Υπενθυμίζω οτι ο Πειραιώς Σεραφείμ δεν κατηγόρησε οτι συνωμοτούν κατά της Ελλάδος μόνο γενικά τους εβραίους αλλά και συγκεκριμένα και την ελληνική εβραϊκή κοινότητα, έλληνες πολίτες αυτής της χώρας – λυπάμαι που η Εκκλησία της Ελλάδος δέχεται οτι ο αντισημιτισμός συνάδει τόσο με το πνευματικό μήνυμα της, όσο και τον θεσμικό της ρόλο.

Προφανώς περιορίσθηκα στα πλέον πρόσφατα γεγονότα. Από εκεί και πέρα θα μπορούσαμε να πούμε πολλά όπως πχ για το μνημόσυνο που τέλεσε σε εκδήλωση του think-tank του ΛΑΟΣ και ανέδειξε ο Στόχος αλλά θα ξεφύγουμε. Απλώς να θυμίσω οτι μιας και μόνο οι Ορθόδοξοι ιερείς μισθοδοτούνται από το Κράτος και οι δικοί μου φόροι πληρώνουν το δικό του μηνιάτικο.

Υγ. Είναι κρίμα να πιστεύουμε ότι ο Μητρ.Πειραιώς είναι μόνος του – κορυφαία δήλωση παράνοιας:
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Νικόδημος, επισήμανε: «Το κείμενο αυτό είναι γνωστό εις τους Θεολόγους ως κείμενο ψευδεπίγραφο. Νομίζω ότι πρόκειται περί συνομωσίας των Σιωνιστών, για να σκανδαλίσουν.

Άλλωστε και άλλοι στην Ελληνική Εκκλησία πιστεύουν ότι οι εβραίοι συνωμοτούν  – Elawyer: Oι Εβραίοι είναι ανεπιθύμητοι ως εμπειρογνώμονες είπε γνωστός ιεράρχης.

English

Mr.Serafim battling the satano-zionists

The Metropolite of Piraeus Mr.Serafim (Serafim Mentzelopoulos) is one of the most dynamic members of the Greek Church and does not hesitate to set the record straight when it comes to matters that regard the society.

His, rather negative, opinion of the homosexuals is known:

Morally desensitized, with psychopathological deviations and mental illnesses, with a mania of satisfying their psychopathological deviation, which have transformed the tube which expels excrements into a life value.

Subsequently he sued the homosexual activists which criticized him for these statements., (via and via) Of course I support these activists and I would like to add some more opinions of Mr.Serafim which regard me personally as a Greek Jew and are indicative that in his eyes Jews and Zionism are one and the same and both are his enemies. Click to get to the original statements.

1. Jews use the Jewish-Zionist-occupied Hollywood and greek  TV channel Mega to promote the devolution of Christ and the Church through the DaVinci Code movie together with their co-conspirators the satanist Masons – they are responsible for the riots broken loose after the murder of a 15yr old by a police officer. (I kid you not – he actually said these things)

Statement for the Press

2. Jews/Zionists, coupled with Satanists (known otherwise as SatanoZionists), try to homogenize mankind and enforce the religion of Darkness – their latest trick: cremating the dead.

Eleftherotypia newspaper

3. The «Zionist monster with sharp claws» (sic!) is performing a genocide in Palestine and controls the whole world together with the Masons – the whole World is their enemy and their scope is to rebuild the Temple of Salomon in Jerusalem, while the Greek-Jewish community, in the context of World Judaism, aims in establishing a New Epoch. Their ally, the Left, is a slave of the Zionists and aims in the final victory of Satanism.

The Metropolis of Piraeus

4. [The Bilderberg Club] is the heir to the Jewish Sacherdin that was founded in 1954 in Oostebic, The Netherlands and is a super-lodge that goes by the name Gahala. It is responsible for the world economic crisis because it want to enforce its Messiah which is no other than Mr.Satan himself.

[The people who are part of the Club are…] elite members of the Jewish Lobby and some of the world renown Jewish mega-bankers Rothschild, Rockefeller and the notorious anti-greeks Kissinger, Brezinsky and Soros.

What else? The usual stuff: obviously Greece’s independence is targetted, world goverment, the Zionist Occupied Goverment (ZOG) etc etc

Espresso newspaper, the Metropolis of Piraeus and live in YouTube

5. The Jews are pushing in favor of gay rights because obviously their target is the Greek Family (TM) and our menly men, (Orthodoxos Typos newspaper headlines to your right).

It’s worth the time for someone to actually read his statements so one can see how the words “Zionism” and “Judaism” are used alternatively one with the other or simultaneously– eg. he speaks of the Zionist Monster with sharp claws in Gaza but later on goes to attack the local Jewish community for complotting to bring a New Epoch together with the Masons, (alias for Satanists), differentiating himself from other bishops who are content with spreading an unspecific hatred against the religion of their Lord. Also I found interesting how he used the same expressions, (jewzionist), as the Holocaust-denier K.Plevris. Kudos to the Greek Church

Metropolite of Piraeus Serafim/Eurokinissi via Σαραντάκος

for letting these antisemitic outbursts go without the slightest comment – it is fair to say that she remains a negative protagonist in a scene of rising antisemitism as we saw in the antisemitic orgy of December and January this year; it makes the Catholic Church with her share of antisemitic bishops sound quite normal. I remind everyone that he accused of complotting against Greece not only Jews everywhere but specifically also the Greek Jewish Community, greek citizens – I am extremely sorry to see that the Greek Church finds that antisemitism coherent with her spiritual message and it’s institutional role.

I limited myself only to his most recent statements. If not one could say much more, eg for presiding a ceremony conducted by the unofficial think-tank of the anti-Semitic parliament party of LAOS and promoted by the neo-nazi newspaper Stochos. I’ll only remind  you that since only Orthodox priests are receiving a salary by the State, it is also my taxes go into his paycheck.

PS. It would be shameful to believe that Mr.Serafim is alone in his thoughts – top example of paranoia:
His Venerable Metropolite of Ierissos, Mt.Athos and Ardameri mr.Nikodimos said: This documents, (ie.the gospel of Judas), is known to the theologists as pseudographs. I think it is a Zionist Conspiracy to scandalize us.

The theme of Jewish Conspiracy is fairly beloved in the Greek Church: Elawyer: Jews are not welcome as experts known high member of the Church says. (The accused, Metropolite of Attica, finally got convicted for embezzlement by a regular court).

Περί της δολοφονίας του Βασιλιά Γεωργίου του Α’/On the assassination of King George I’

Ελληνικά (english translation follows)

Οπως είπαμε φέτος είναι η χρονιά της Θεσσαλονίκης σε τούτο εδώ το ταπεινό ιστολόγιο οπότε ευκαιρία να ασχοληθούμε με λιγότερο γνωστές πτυχές της πόλης με μια εβραϊκή ματιά. Ευκαιρία για αυτήν την ανάρτηση υπήρξε το άρθρο του Γιάννη Ράγκου για την δολοφονία στην πόλη του Γεωργίου του Α’ που μπορείτε να βρείτε εδώ. Εν συντομία μπορούμε να περιγράψουμε το περιστατικό ως:

Στη συμβολή με την οδό Βασιλίσσης Όλγας, τον περίμενε από ώρα ο Σερραίος Αλέξανδρος Σχινάς. Γύρω στις 3, είδε τον Γεώργιο και τον υπασπιστή του να περνούν, τους πλησίασε και από μικρή απόσταση πυροβόλησε τον βασιλιά μία φορά, προκαλώντας, ωστόσο, καίριο τραύμα. Αμέσως μετά, επιχείρησε να πυροβολήσει και τον Φραγκούδη, αλλά αυτός πρόλαβε να τον αφοπλίσει και να τον παραδώσει σε δύο Κρητικούς χωροφύλακες, που είχαν προστρέξει στο σημείο της δολοφονίας.

Ο δολοφόνος αργότερα «αυτοκτονήθηκε» με μια θεαματική βουτιά από τον όροφο του κρατητηρίου και ενώ δεν υπάρχει αμφιβολία για την ταυτότητα του δολοφόνου, ακόμα και σήμερα δεν έχει υπάρξει συμφωνία για τα κίνητρα του. Για περισσότερα σας παραπέμπω στην όντως ενδελεχή δημοσίευση εδώ, εδώ και εδώ.

Μεταξύ των άλλων δημοσιεύει και την ακόλουθη γραφική αναπαράσταση των γεγονότων η οποία είναι αξιοπρόσεκτη:

Η αναπαράσταση έχει ορισμένα ενδιαφέροντα στοιχεία. Ο Λευκός Πύργος είναι λανθασμένος γιατί το περιτείχισμα ήδη κατεδαφιστεί το 1911 όπως μάθαμε εδώ, θεωρείται αναμενόμενο να μπει στην εικόνα ένας μιναρές αφού ακόμα δεν είχαν κατεδαφιστεί από το ελληνικό κράτος, οι κρητικοί χωροφύλακες είναι παρόντες και ο βασιλιάς πέφτει στα χέρια ενός καφετζή ή παντοπώλη. Συνήθως οι κομπάρσοι σε αυτές τις σκηνές είναι άγνωστοι αλλά στην συγκεκριμένη περίπτωση γνωρίζουμε το όνομα του κυρίου με την άσπρη ποδιά που ήταν Ααρών Αμίρ. Αλλά γιατί να μην αφήσω τον γιο του διάσημου αρχιτέκτονα της Θεσσαλονίκης Πιέρρο Αριγκόνι, Μάσσιμο να τα διηγηθεί όπως διαβάζουμε στο «Χρονικό της Θεσσαλονίκης» του Κώστα Τομανά:

» Το απόγευμα της δολοφονίας βρισκόμουν μέσα στο τραμ, που ήταν σταματημένο στην στάση της Αγίας Τριάδας. Είδα τον βασιλιά να περπατάει στο πεζοδρόμιο μαζί με τον υπασπιστή του και και σε κάποια στιγμή να το πλησιάζει ένας από πίσω και να τον πυροβολεί. Είδα ακόμα τους δυο βρακοφόρους χωροφύλακες, που τον ακολουθούσαν εξ’ αποστάσεως, να πιάνουν τον φονιά που προσπάθησε να ξεφύγει προς την θάλασσα. Είδα και τον μπακάλη της γειτονιάς μας Ααρών Αμίρ να παίρνει αγκαλιά τον πληγωμένο βασιλιά και να τον βάζει σε μια άμαξα, που ξεκίνησε αμέσως και, διασχίζοντας την ανηφορική οδό Αγίας Τριάδας διευθύνθηκε προς το Παπάφη που ήταν τότε νοσοκομείο. Οπως μάθαμε, σε λίγο ξεψύχησε χωρίς να πει ούτε λέξη. «

Ο Κώστας Τομανάς συμπληρώνει: Η είδηση της δολοφονίας έπεσε σαν βόμβα στην πόλη. Οι στρατιώτες ακούγοντας φήμες οτι ο δολοφόνος είναι εβραίος όρμηξαν στις εβραϊκές γειτονιές «προβαίνοντας εις πλείστας οσας απαράδεκτους ενέργειες» όπως έγραψαν τότε αόριστα οι εφημερίδες. Η τάξη αποκαταστάθηκε όταν οι Αρχές ανακοίνωσαν οτι ο δολοφόνος ήταν έλληνας.

Βασικά θα προτιμούσα να μην προσέθετα το κομμάτι με τις αντι-εβραϊκές ταραχές γιατί απλά δεν είναι το θέμα της ανάρτησης. Απλώς θέλω την επόμενη φορά που οι θεσσαλονικείς αναγνώστες περάσουν από το μνημείο προς τιμή του Γεωργίου Α΄ να σκεφτούν το πως η ιστορία αυτής της πόλης δεν είναι το άθροισμα των κοινοτήτων αλλά μια στην οποία ο εβραίος zarzavachi (οπωροπώλης) Ααρών Αμίρ λερώθηκε με το αίμα του ελληνορθόδοξου μονάρχη δανικής καταγωγής καθώς τον είχε στην αγκαλιά του. Και η επιμονή να δημιουργούν μια φανταστική ταυτότητα αγνοώντας την εβραϊκή παρουσία της πόλης η οποία δεν είναι μια απλή μικρή συνιστώσα αλλά η ίδια η ιστορία της πόλης, οδηγεί απλά στην ίδια άγνοια της Ιστορίας για την οποία κατηγορούν τους βόρειους γείτονες τους.

Η στήλη δείχνει το ακριβές σημείο στο οποίο ο Γεώργιος πυροβολήθηκε και έπεσε στα χέρια του Ααρών Αμίρ. Πιο πίσω το σύγχρονο πάρκο στην Βασ.Ολγας στην Θεσσαλονίκη με την προτομή του.

English

As we have already said, this is going to be the Salonica Year in this humble blog so here is the chance to occupy ourselves with less known aspects of the city. This post was inspired by the post of Yiannis Ragkos on the murder of King George I’ in the city of Salonica in 1913.

Copying from Wikipedia we learn:

Just as he did in Athens, the King went about Salonika without any meaningful protection force. While out on an afternoon walk near the White Tower of Thessaloniki on 18 March 1913, he was shot at close range in the back by Alexandros Schinas, who was «said to belong to a Socialist organisation» and «declared when arrested that he had killed the King because he refused to give him money». The Greek government denied any political motive for the assassination, saying that Schinas was an alcoholic vagrant. Schinas was tortured in prison and six weeks later fell to his death from a police station window.

For those fluent in greek I would suggest reading the proficient posts of Y.Rangos here, here and here. He also includes a popular representation of the fact which is quite interesting by itself:

The White Tower is wrongly depicted still being surrounded by the fortified wall which was torn down in 1911 as we saw here. It is considered normal to insert a minaret since they weren’t yet demolished yet by the Greek State, the cretan policemen are present and the King fells into the arms of a coffeehouse owner or a grocer. Usually the rest of the «extras» remain anonymous but on this case we know the name of the grocer with the white apron which was Aaron Amir. But why not let the son of the famous architect of Salonica Pierro Arigoni, Massimo to give his eyewitness account as we read it in the «Χρονικό της Θεσσαλονίκης» by Kostas Tomanas.

The evening that the murder took place I was inside the tram which had made its stop at Agias Triadas station. I saw the King walking together with his adjutant  and at some point a man approaches him from behind and shoots him. I saw the two vrakoforous policemen, who followed him from a distance, to catch the killer who tried to make a dash towards the sea. I also saw the grocer of my neighbourhood Aaron Amir to take into his arms the wounded king and put him into a carriage which set off immediately and taking the uphill road of Agia Triada headed for Papafio which served as a hospital at that time. As we learned he soon died without saying a word.

Kostas Tomanas adds: The news of the assassination fell as a bomb to the city. The soldiers hearing rumors that the assassin was a Jew rushed to the Jewish neighbourhoods «performing many as well as unacceptable acts» as the papers reported rather vaguely. The order was restored when the Authorities announced that the killer was Greek.

I must admit I would have rather not added the piece on the anti-Jewish riots because frankly this is not the point in this post. I just want the next time the salonican readers pass before the monument in honour of King George to think that the history of this city is not the sum of the stories of the individual communities but one where the jewish zarzavachi (grocer) Aaron Amir was stained by the blood of a greek-orthodox monarch of danish descent while holding him in his arms. And their insistence on creating an imaginary identity ignoring the Jewish presence which is not simply a small component but the history of Salonica, leads simply to the same ignorance that they accuse their northern neighbors of.

The pillar shows the exact spot where George was shot and fell to the arms of Aaron Amir. Behind is a contemporary park with his bust in Vas.Olgas str in Salonica.