Abravanel, the Blog

Jewish life and not only in Greece / Εβραϊκή ζωή και όχι μόνο στην Ελλάδα

Archive for Αύγουστος 2010

Η νεκρολογία του Τόνι Τζαντ σε τοίχο στην Καβάλα/The obituary of Tony Judt on a wall of Kavala

Posted by Abravanel, the Blog στο 29/08/2010

Ελληνικά (english translation follows below)

Ο θάνατος celebrity ιστορικών/φιλοσόφων, όπως ο πρόσφατος του Τόνι Τζαντ, συνήθως είναι μια ευκαιρία για μια συνολική παρουσίαση του έργου τους και μια ανανέωση της συζήτησης γύρω από ιδέες κλειδιά της σκέψης τους.  Κατά ένα περίεργο τρόπο, όμως, σε σημαντικό μέρος του ελληνικού Τύπου και μπλογκόσφαιρας το έργο του αγνοήθηκε μπροστά στην προσπάθεια τονισθεί το πώς υπήρξε ένθερμος σιωνιστής στα νιάτα του και πώς έγινε οπαδός της λύσης ενός δι-εθνικού κράτους στο χώρο της Μέσης Ανατολής στην θέση ενός ανεξάρτητου Ισραήλ και Παλαιστίνης – χαρακτηριστικό παράδειγμα το, μάλλον ιδεοληπτικό, άρθρο του Μιχάλη Μήτσου στα Νέα. Αλλά ακόμα και επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον μας στις απόψεις του Τζάντ για τον αντισημιτισμό και το Ολοκαύτωμα επιλέχθηκε να αγνοηθεί οτι ο Τόνι Τζάντ ήταν ένας ιστορικός και διανοούμενος που γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Δύση και απευθύνονταν σε αυτή. Στον θαυμαστό χώρο της Εσπερίας η συζήτηση περί των Εβραίων ξεκίνησε από την δεκαετία του ’60, ενώ στην Ελλάδα μόλις τα μέσα της δεκαετίας του ’90 και συνεχίζεται εξαιρετικά δειλά σήμερα. Στην Δυτική Ευρώπη γεγονότα όπως η ύπαρξη του αντισημιτισμού ή η ιστορικότητα της Σοά/Ολοκαυτώματος αποτελούν εδραιωμένες πεποιθήσεις που στηρίζονται σε δεκαετίες ιστορικής έρευνας και φιλοσοφικών αναζητήσεων. Από την άλλη μεριά στην Ελλάδα ακόμα βαρυγκομαχά να ξεκινήσει η ιστορική έρευνα για την εξακρίβωση των ίδιων των γεγονότων, ούτε καν λόγος για έναν κριτικό σχολιασμό τους.

Από ένα ενδιαφέρον άρθρο του Τονι Τζάντ για τον Αντισημιτισμό, το Ολοκαύτωμα και το Ισραήλ στην ελληνική έκδοση της Monde Diplomatique βρήκα ιδιαίτερα ενδιαφέρον αυτό το απόσπασμα:

Οι μαθητές και οι σπουδαστές δεν έχουν ανάγκη να τους θυμίζουμε τη γενοκτονία των Εβραίων, τις ιστορικές συνέπειες του αντισημιτισμού ή το πρόβλημα του κακού. Γνωρίζουν το ζήτημα -όπως οι γονείς τους δεν το γνώρισαν ποτέ. Και έτσι θα συνεχίσει να γίνεται.

Προσωπικά δεν είμαι σίγουρος το πόσο δίκιο έχει, άλλοι σύγχρονοι ιστορικοί/φιλόσοφοι όπως ο Πιερ Αντρέ Ταγκιέφ πιστεύουν οτι ο αντισημιτισμός στον οποίο αναφέρεται ο Τόνι Τζάντ όντως έχει εξαφανιστεί αλλά απλώς για να δώσει τον χώρο σε νέες μορφές: μια μοντέρνα εβραιοφοβία, (μια αξιόλογη κριτική στις θέσεις του Τζάντ υπάρχει σε αυτό το κείμενο). Βέβαια ο ίδιος ο Τονι Τζάντ εμφανίζεται σε έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του όταν ισχυρίζεται στο Postwar… οτι : «Αν οι Ευρωπαίοι θέλουν να διατηρήσουν αυτό τον ζωτικό σύνδεσμο – εάν το παρελθόν της Ευρώπης είναι να συνεχίσει να εφοδιάζει το παρόν της Ευρώπης με προειδοποιητικό νόημα και ηθικό στόχο – τότε θα πρέπει να διδάσκεται ξανά με κάθε καινούργια γενιά».

Αλλά αυτό που θέλω να τονίσω είναι το γεγονός οτι βασίζεται στο δεδομένο οτι οι νέοι γνωρίζουν για το Ολοκαύτωμα, την ύπαρξη του αντισημιτισμού, τις διαστάσεις του και την ιστορική ευθύνη των χριστιανικών κοινωνιών. Στην Ελλάδα καμμία από αυτές τις προϋποθέσεις δεν υπάρχει.

Ο ισχυρισμός μου οτι το ο θάνατος δεκάδων χιλιάδων Ελλήνων αποκλειστικά λόγω του θρησκεύματος τους δεν είναι μέρος της συλλογικής εθνικής ταυτότητας είναι υπερβολικά περίπλοκος για να αναλυθεί σε μια ανάρτηση. Αλλά αν κάτι επαρκεί για να τον επιβεβαιώσει είναι η ολοκληρωτική απουσία της Σοά/Ολοκαυτώματος από το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα για δεκαετίες. Μέχρι και το 2007, όταν και έγραψα το άρθρο Greek History textbooks, κανείς Ελληνας Χριστιανός δε θα μάθαινε τίποτα για αυτό το θέμα μέσα σε 12/15 χρόνια υποχρεωτικής δημόσιας εκπαίδευσης ενώ το ελληνικό Κράτος την αναγνώρισε επίσημα μόλις το 2003, χωρίς ακόμα αυτό να έχει μεταφραστεί σε μια πραγματικότητα αφού η κρατική Ημέρα Μνήμης αποτελεί αφορμή για αντι-ισραηλινή ρητορική  – χαρακτηριστικό παράδειγμα η επιλογή της κρατικής τηλεόραση το 2005 αντί να τιμήσει την Κρατική Ημέρα Μνήμης να προβάλλει ένα αντι-ισραηλινό ντοκιμαντέρ. Με την κρατική είσοδο της Ελλάδας στην «Ομάδα για την Διεθνή Συντονισμό στην μελέτη, εκπαίδευση και μνήμη του Ολοκαυτώματος» (ITF) η Ελλάδα ανέλαβε την υποχρέωση να εισάγει το θέμα και όντως έχουν υπάρξει βήματα προόδου που ελπίζεται να αποδώσουν στην επόμενη γενιά – σχεδόν 100 χρόνια μετά το ίδιο το γεγονός.  Με τέτοια δεδομένα δεν είναι δύσκολο να υποστηρίξει κανείς οτι οι νεαροί Ελληνες Χριστιανοί όχι μόνο δεν γνωρίζουν τίποτα για τους Ελληνες Εβραίους συμπολίτες τους που χάθηκαν στη Σοά/Ολοκαύτωμα, αλλά ξέρουν σημαντικά λιγότερα από τους γονείς τους που τουλάχιστον είχαν τις εμπειρίες των ίδιων των γονιών τους για να επιβεβαιώσουν τουλάχιστον την ιστορικότητα της Σοά/Ολοκαυτώματος.

Αυτά και άλλα πολλά πέρασαν από το μυαλό μου όταν διάβαζα το άρθρο του καθηγητή Στάθη Καλύβα στην Καθημερινή. Σε αυτό αναφέρει οτι όταν πρότεινε τον Τόνι Τζάντ ως σύνεδρο στο συνέδριο «Το Ολοκαύτωμα ως τοπική ιστορία: Παρελθόν και παρόν μιας σύνθετης σχέσης» το 2008 στη Θεσσαλονίκη υπήρξαν αντιδράσεις. Το περίεργο είναι οτι θεωρεί οτι οι απόψεις του για το Ισραήλ φταίνε και δεν αναρωτιέται για την σκοπιμότητα πρόσκλησης ενός ανθρώπου που κάνει μια ανάγνωση δευτέρου επιπέδου στη Σοά/Ολοκαύτωμα σε ένα συνέδριο που ασχολείται με την τοπική ιστορία και ειδικότερα σε μια πόλη που έχει τρομακτικά προβλήματα αποδοχής της κληρονομιάς του εκτεταμένου δοσιλογισμού κατά την διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής. Δεν θα θελήσω καν να αναφερθώ στο γεγονός οτι ο Τόνι Τζάντ εμφανίζεται να κάνει αρκετά λάθη στο κομμάτι που αφορά την Ελλάδα, που ίσως δεν αφορά από την συνολική εκτίμηση του έργου του αλλά σίγουρα κάνει την επιλογή του για ένα συνέδριο στην Ελλάδα μάλλον απρόσφορη.

Όταν θα έρχονταν ο Τόνι Τζάντ για να μας πει οτι δεν υπάρχει πλέον ανάγκη για ενημέρωση για τη Σοά/Ολοκαύτωμα ακριβώς που θα τον πήγαινε ο Σ.Καλύβας τις ελεύθερες ώρες εκτός συνεδρίου; Να δει τις εβραϊκές ταφόπλακες που χρησιμοποιούνται σαν παγκάκια στο πανεπιστημιούπολη του Αριστοτέλειου ή σαν φτηνό οικοδομικό υλικό στον ναό του Αγ.Δημητρίου, πολιούχο της πόλης; Ίσως θα τον υποδέχονταν ο Δήμαρχος Παπαγεωργόπουλος που ανήκει σε μια παράταξη που ενεργητικά αντιστάθηκε στην ανέγερση οποιουδήποτε μνημείου για τους δεκάδες χιλιάδες νεκρούς της μέχρι που υποχρεώθηκε να υποκύψει και τελικό αποτέλεσμα είναι να το στήσει μέσα σε ένα πάρκινγκ αυτοκινήτων. Ή θα τον πήγαινε για διάλεξη σε κάποιο σχολείο στις Συκιές ή στην Περαία για να συζητήσουν για την Σοά/Ολοκαύτωμα μόνο για να ανακαλύψει οτι οι μαθητές καν δεν ξέρουν καν οτι υπάρχουν Εβραίοι στην πόλη Μητέρα του Ισραήλ και οτι το Ολοκαύτωμα ξεκίνησε στην ίδια τους την πόλη και όχι στην μακρινή Πολωνία; Μετά από τέτοια περιήγηση ο Τόνι Τζάντ μπορούσε ίσως να απορρίψει την Θεσσαλονίκη ως προβληματική πόλη και εξαίρεση, αλλά νομίζω οτι θα αναγκάζονταν να αναρωτηθεί για την βασιμότητα των απόψεων του όταν θα έβλεπε τις διαμαρτυρίες των πλεον επιφανών ελλήνων ιστορικών για τα κλειστά αρχεία του Υπ.Εξ. που καταλήγουν σε βιβλία προπαγάνδας που θυμίζουν άλλες εποχές. Αλλά τώρα ο ίδιος ο Τζάντ δε φαίνεται να θεωρούσε την Ελλάδα και πολύ ευρωπαϊκή μιας και εμφανίζει την είσοδο την Ελλάδας στην Ε.Ο.Κ. ως «μια επιλογή της ελπίδας επί της λογικής» που μετάνιωσαν στις Βρυξέλλες.

Μετά δεν έχει άδικο ο καθ.Σαμ Χασσίδ όταν σε επιστολή του πάνω στο συνέδριο σημείωνε, (αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Ζαν Κοέν):

Το αποτέλεσμα είναι τραγελαφικό από πολλές απόψεις – μια και αντί για τοπικό, επαρχιώτικο αν προτιμάτε, συνέδριο για την (πενιχρή, πτωχή μέχρι ανύπαρκτη) θέση του Ολοκαυτώματος στην Ελληνική ιστορία έχουμε ένα διεθνές ΜΗ ΤΟΠΙΚΟ συνέδριο για το Ολοκαύτωμα στην Ιστορία γενικά ή σε διαφόρους τόπους – όπου σύμφωνα με το άρθρο του κ.Καλύβα μόνο 9 απο τις 50 παρουσιάσεις ήταν για την Ελλάδα (2 για την Θεσσαλονίκη) – οξύμωρο σχήμα (ή καλύτερα ά-τοπο).

Ετσι ο κ.Καλύβας παρουσιάζει σαν νέο ιστορικό εύρημα πως πολλοί εβραίοι που γύρισαν από τα στρατόπεδα στην Πολωνία είδαν τους νέους κατοίκους των σπιτιών τους να αντιδρούν βίαια – που είναι γνωστό σε πολλούς με επιφανειακές γνώσεις για το Ολοκαύτωμα. Στο συνέδριο υπάρχει και παρουσίαση για την ανάλογη κατάσταση στην Γαλλία μετά το Βισσύ. Μήπως όμως είναι τραγική ειρωνεία από τοπικής πλευράς ότι λείπει από τις παρουσιάσεις αυτές κάποια άλλη χώρα ?

Δεν είναι δυστυχώς εντελώς αληθές ότι μετά τόσα χρόνια το Ολοκαύτωμα στην Ευρώπη έχει πλήρως ερευνηθεί που να μην υπάρχουν πια κενά. Αυτό όμως που είναι βέβαιο είναι πως το Ολοκαύτωμα των εβραίων της Ελλάδας ΔΕΝ έχει βρει τη θέση που του αρμόζει στην Ελληνική Ιστορία. Αν και μετά το 1990 έχουν γίνει πολλές παρουσιάσεις με θέματα το Ολοκαύτωμα των εβραίων της Ελλάδας – πλούσια δραστηριότητα της Εταιρείας για την μελέτη του ελληνικού εβραϊσμού – το Ολοκαύτωμα για τους περισσότερους έλληνες ιστορικούς είναι κάτι που έγινε ΑΛΛΟΥ – στην Μεγάλη Ευρώπη – η Ελλάδα είχε τα δικά της προβλήματα και το Ολοκαύτωμα των εβραίων πολιτών της δεν την αφορά ιδιαίτερα. Είναι τα 6 εκατομμύρια της Ευρώπης – όχι οι 60 χιλ. της Ελλάδας. Στο αποσυρθέν βιβλίο της κας Ρεπούση η φωτογραφία δείχνει το πολωνοεβραιόπουλο με τα σηκωμένα χέρια – όχι την ανάλογη με τους ελληνοεβραίους της Θεσσαλονίκης ή των Ιωαννίνων. Στην Μαύρη Βίβλο της Κατοχής ΜΟΝΟ μισή σελίδα αφιερώνεται στους εβραίους – από τις 126 (να υπενθυμίσουμε πως το Ολοκαύτωμα των εβραίων της Ελλάδας ειναι 100 Καλάβρυτα και 300 Δίστομα ?). Σαν αποτέλεσμα – εκφράζονται εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για θέματα όπως τον ρόλο των δωσιλόγων, την συμμετοχή των εβραίων στον πόλεμο και την αντίσταση, τον ρόλο των εβραίων συνεργατών. Παράδειγμα και η παρουσίαση του κ. Μαυρογορδάτου – που συμμετείχε και στο τελικό πάνελ – στο συνέδριο φτάνει σε εκ διαμέτρου αντίθετο συμπέρασμα με το βιβλίο του Μιχαήλ Μάτσα στο κατά πόσο η αφομοίωση των εβραίων της Ελλάδας επηρέασε το αν επέζησαν από το Ολοκαύτωμα..

Ακριβώς για αυτό το λόγο πιστεύω οτι το πώς αντιλαμβάνονται στην Ελλάδα το, πραγματικά αξιόλογο, έργο του Τόνι Τζάντ σε οτι αφορά τον Εβραισμό και το Ολοκαύτωμα συνοψίζεται άριστα από αυτό το σύνθημα που κοσμεί το λιμάνι της Καβάλας, μιας πόλης που μπορεί σήμερα να μην έχει εβραίους αλλά σίγουρα διαθέτει ανθρώπους που τους ξέρουν καλά.

——————————————————-

English

The death of historians/thinkers of media of celebrity status like Tony Judt usually offers the chance for a complete presentation of their work and perhaps re-ignite interest in key ideas of their thought. Strangely enough Judt’s work was completely ignored in the greek Media and blogosphere in order to emphasize the fact that he had been a labor Zionist in his youth, to transform later into an advocate of a bi-national State  instead of an independent Israel and Palestine, a prime example being the rather fixated article by Mihalis Mitsos. But even concentrating in Judt’s opinions on antisemitism and the Shoah it was chosen to be ignored that Tony Judt was a historian and an intellectual born in the West and his writings addressed western audiences. In the fabled world of the West the Jewish issue began being discussed in the ’60s, while in Greece it began only in the mid ’90s and continues timidly today. In Western Europe facts like the existence of Antisemitism and the historical reality of the Shoah are established historical facts which base themselves on decades of historical research and intellectual discourses. On the other hand in Greece historical research still strugles to leave the cradle, let alone arrive to a critical assessment of the facts.

From an interesting article of Tony Judt on Antisemitism, the Shoah and Israel in the greek edition of Monde Diplomatique I found the following excerpt quite revealing:

The students have no need to be reminded of the genocide of the Jews, the historical consequences of antisemitism or the problem of evil. They know the matter better than their parents ever did. And thus it shall continue to be.

Personally I am not so certain; other modern historian/intellectuals like Pierre-André Taguieff believe that the antisemitism Judt’s referring to is indeed vanished but only in order to give space to new forms: a modern judeophobia, (a valued criticism of Judt’s position can be found here). It seems possible that Judt himself wanted to make a point rather than actually believing in such statements since in the chapter on the Shoah of his Postwar… he contradicts himself by saying: «If Europeans are to maintain this vital link—if Europe’s past is to continue to furnish Europe’s present with admonitory meaning and moral purpose—then it will have to be taught afresh with each passing generation».

But what I would personally like to point out is that he bases himself on the fact that younger persons know of the Shoah, of the existence of antisemitism, its dimensions and the historical responsibilities of christian societies. In Greece none of these prerequisites exist.

The claim that the death of tenths of thousands of Greek Jews is not part of the Greek collective identity is far too complex to analyze in a single blog post. But if anything would suffice to prove it, this would be the complete absence of the Shoah in the greek history school-textobooks for decades. Until 2007, when I wrote the article Greek History Textbooks, no Greek Christian could claim that he had been informed of this story in 12/15 years of compulsory public education. The Greek State recognized the Shoah only in 2003 which of course doesn’t yet means much since it’s usually used as an occasion for anti-Israeli rhetoric like in State Television’s choice in 2005 instead of paying homage the official day of Remembrance, to air a heavily anti-israeli documentary. Greece recently entered the Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance, and Research (ITF) and has uptaken the obligation to introduce the subjec; indeed progress has been made. Hopefully the next generation, almost 100 years after the Shoah itself, will be aware of the history of its own country. With such data in hand one cannot but claim that young Greek Christians do not only know nothing about their Greek Jewish compatriots that suffered enormous losses with the Shoah but know significantly less than their parents did who, at least, had the experiences of their own parents to verify the veracity of the Shoah.

This and many other things crossed my mind when I read the article (in greek) by prof.Stathis Kalyvas in Kathimerini newspaper. In that article Kalyvas recalls that when he proposed to invite Tony Judt in the convention«The Holocaust as local history: Past and present of a complex relationship» in 2008 in Salonica there were negative reactions. But what seems oddly peculiar is that he ascribed these reactions to his opinions on Israel and not whether it seemed inappropriate to invite a person who took a macro-historic view of the Shoah in a convention that dealt with local history and especially in a city which has huge problems accepting its collaborationist heritage during the German Occupation. It should be furthermore noted that Tony Judt appears to be making more than his fair share of mistakes when he talks about Greece which may not interfere with the overall quality of his work but does certainly make his choice for a greek convention rather inappropriate.

When Tony Judt would come to tell us that there is no further need to inform and educate over the Shoah where would S.Kalyvas take him during the off-hours ? Maybe to see Jewish tombstones used as benches in the campus of the local university or as cheap building material in the St.Demetrius Church, patron saint of Salonica ? Or maybe the Mayor Papageorgopoulos would act as a kind host explaining why his political party had actively resisted any attempt to build a monument over the tenths of thousands of Salonican Jews murdered in the Shoah until his hand was forced and the final result was building it in a parking lot ? Or would he take him to a public school in the suburbs to discuss the Shoah only to find out that the students are not even aware that there are Jews in the city Mother of Israel  and the Shoah began there and not in distant Poland ? After such a tour Tony Judt might reject Salonica as an exception, an oddity but I think that he would certainly have his doubts over the whole of Greece when confronted with the protests of established greek historians over the closed archives of the Foreign Affairs Ministry which lead to propaganda books of Cold War staple. But Judt himself doesn’t seem to consider Greece very european when he presents the entry of Greece in the European Economic Community as «a choice of hope over reason» that came to be regretted in Brussels.

Prof.Sam Hassid probably is not far off when in a sharp letter criticizes the whole convention, (copied from Jean Cohen’s site) :

The result is tragic and comic at the same time under many aspects since instead of a local, provincial if you prefer, convention of the (poor if not inexistent) place of the Holocaust in the Greek History we have an international, non-local convention over the place of the Holocaust generally in History or in various places; in Mr.Kalyvas articles we see that only 9 out of the 50 presentations concerned Greece (2 over Salonica) – an oxymoron (or rather non-apporpiate).

So Mr.Kalyvas presents as a new historical find the fact that many jews who returned from the camps in Poland saw the new inhabitants of their houses to react violently – something known to those with even a superficial knowledge of the Holocaust. In the convention there was the presentation of the similar situation in France after the Vichy. But isn’t it tragically ironic from a local point of view that a similar presentation were missing from another country ?

Unfortunately it is not true that after so many years the Holocaust in Europe has been fully researched in order not to leave any more gaps. What is certain is that the Holocaust of the Greek Jews has NOT taken its rightful place in Greek History. Even if after 1990 there have been many presentations concerning the Holocaust of Jews in Greece – rich is the activity of the Society of Research of the Greek Jewry – the Holocaust for most greek historians is something that happened ELSEWHERE – in Greater Europe – Greece has its own problems and the Holocaust of its jewish citizens does not concern her particularly. It is the 6 million of Europe – not the 60.000 of Greece. In the withdrawn book of Mrs.Repousi the photograph shows the polish jewish kid with the raised arms – not the correspondent ones by Salonica or Ioannina. In the Black Book of the Occupation ONLY half a page is dedicated to the jews from the 126 total pages (should we remind that the Holocaust of the jews of Greece is 100 Kalavrita and 300 Distomo massacres ?). As a result contrary opinions are stated over the role of the collaborators, the participation of the Jews in the war in the resistance, the role of jewish collaborators.

This is why I believe that the way the, valued indeed, work of Tony Judt over Jewry and the Holocaust is perceived in Greece in way that is epitomized by this  graffiti that embellishes the port of the greek city of Kavala, a town that may not have Jews since the whole community was exterminated during the Shoah but apparently has inhabitants that know them well.

JEWS – MURDERERS

Posted in greece, Shoah | Με ετικέτα: , , , , , | 21 Σχόλια »

«Χριστιανοί Έλληνες εναντίον του αντισημιτισμού» από τον Ζαν Κοέν/»Christian Greeks against antisemitism» by Jean Cohen

Posted by Abravanel, the Blog στο 26/08/2010

Ελληνικά (english translation follows below)

Στην ιστοσελίδα του δημοσιογράφου Ζαν Κοέν διάβασα μια πρόσκληση που αισθάνομαι την ανάγκη να μοιραστώ δεδομένης της θετικής ανταπόκρισης που βρήκα και εγώ μεταξύ φίλων και αναγνωστών τόσο στην περίπτωση της διαφήμιση του Jumbo, όσο και στους εμπρησμούς της Συναγωγής Χανίων. Τονίζω οτι είναι μια απλή λίστα ενημέρωσης για άμεση ενημέρωση σε περίπτωση αντισημιτικών επεισοδίων και αφορά αποκλειστικά την Ελλάδα και όχι την Μ.Ανατολή.

Χριστιανοί Έλληνες εναντίον του αντισημιτισμού.

24.8.10 του Ζαν Κοέν

Η πρόσφατη αντισημιτική διαφήμιση του καταστήματος παιχνιδιών Jumbo οδήγησε σε μια αίτηση που διακινήθηκε μεταξύ φίλων, κυρίως εβραίων, προς το Jumbo ώστε να αποσύρει την διαφήμιση και να απολογηθεί.

Πολλοί χριστιανοί φίλοι όταν ενημερώθηκαν για το θέμα ζήτησαν να μετάσχουν στην λίστα διαμαρτυρίας και επιπρόσθετα ζήτησαν να ενημερώνονται σε μελλοντικά αντισημιτικά συμβάντα ώστε να μπορούν να αντιδρούν και αυτοί.

Δεν είναι η πρώτη φορά που σε παρόμοιες, αλλά και σε πιο σοβαρές περιπτώσεις, οι Χριστιανοί συμπατριώτες μας αυθόρμητα έχουν θελήσει να δείξουν την αλληλεγγύη τους. Άνθρωποι που πιστεύουν ότι η αλληλεγγύη, η δημοκρατία και η μάχη εναντίων των ρατσισμών οφείλουν να είναι θεμελιώδη συστατικά της ελληνικής κοινωνίας. Προς μεγάλη απογοήτευση πολλών είναι πολλοί και είναι αποφασισμένοι.

Η κίνηση αυτή μου έδωσε την ιδέα να διευρύνω τη λίστα με Έλληνες Χριστιανούς που θα ήθελαν να ενημερώνονται για περιστατικά αντισημιτισμού και εβραιοφοβίας ώστε να μπορούν να αντιδρούν, όταν και αν το κρίνουν απαραίτητο.

Οπότε:

Όποιος ενδιαφέρεται να ενημερώνεται για αντισημιτικές ενέργειες στη Ελλάδα, (αποκλειστικά για αυτές και μόνο και όχι για το Ισραήλ ή την κατάσταση στην Μέση Ανατολή, μπορεί να στείλει ένα e-mail στην διεύθυνση jcohen(παπάκι)cohen.gr .

Προφανέστατα κανείς δεν υποχρεώνεται σε οποιαδήποτε ενέργεια αν δε συμφωνεί με αυτή και υπάρχει η ρητή δέσμευση ότι δεν θα κοινοποιήσω ποτέ την διεύθυνση του – είναι μια απλή λίστα ενημέρωσης από τη οποία και φυσικά μπορεί να αποσυρθεί οποιαδήποτε στιγμή θέλει.

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

English

On the site of greek journalist Jean Cohen I read an invitation I feel the need to share given the positive reactions myself received by friends and readers both on the Jumbo commercial and the twin arson attacks on the Chania Synagogue. I emphasize that this is a simple list for timely informing in case of antisemitic events and it concerns exclusively Greece and not the M.East.

Christian Greeks against antisemitism

24.8.10 by Jean Cohen

The recent antisemitic commercial by toy-store chain Jumbo led to a petition that circulated among friends, mainly Jews, that asked for Jumbo to pull down the commercial and apologize.

Many Christian friends upon hearing of the issue asked to join the petition and furthermore asked to be informed of future antisemitic incidents so they can react too.

It is not the first time that in similar and even more serious occasions that our Christian compatriots have spontaneously shown their solidarity. People that believe that solidarity, democracy and the fight against racisms ought to be integral ingredients of the greek society. To the dismay of many they are many and they are determined.

This move gave me the idea to enlarge the list with Greek Christians who would like to be informed about incidents of antisemitism and judeophobia so they can react, when and if they deem neccessary.

So:

Whoever is interested in being informed for antisemitic events in Greece, (exclusively about Greece and not about Israel/M.East situation), he/she can send an email to jcohen(ΑΤ)cohen.gr

Of course nobody is obliged to any action if he/she do not agree with it and there is the express commitment of never disclosing the email address – it is a simple list for information which one can pull out any moment one desires.

Posted in antisemitism, greece | Με ετικέτα: , , , | 16 Σχόλια »

Παύση των διώξεων για τον εμπρησμό της Συναγωγής στα Χανιά/Cessation of prosecution for the Hania Synagogue arson

Posted by Abravanel, the Blog στο 18/08/2010

Ελληνικά (english translation follows below)

Φέτος τον Ιανουάριο η Συναγωγή Ετς Χαϊμ στα Χανιά δέχθηκε δυο επιθέσεις με σκοπό την ολοκληρωτική καταστροφή της: η πρώτη στις 7 Ιανουαρίου, (η – τότε – ανάρτηση μου), πέρασε απαρατήρητη από ΜΜΕ, πολιτικά κόμματα και οργανώσεις πολιτών, (σχετική επικριτική ανακοίνωση ΕΠΣΕ). Μια εβδομάδα αργότερα και δεύτερη επίθεση ακολούθησε με καταστροφικά αποτελέσματα, κάνοντας την Συναγωγή στα Χανιά την πρώτη συναγωγή που καταστρέφεται βίαια μετά την Σοά/Ολοκαύτωμα στην Ελλάδα. Το μέγεθος της καταστροφής ήταν άνευ προηγουμένου: όχι μόνο για τα χιλιάδες σπάνια καμμένα βιβλία και κειμήλια αλλά και γιατί στόχευε μια συναγωγή  του 16ου αιώνα που ήταν ο μοναδικός μάρτυρας μιας παρουσίας 2000 ετών στην Κρήτη και αναστηλώθηκε χάρη σε διεθνείς χορηγίες παρά τις τοπικές αντιδράσεις, προς ώφελος όλης της πόλης.

H καμμένη μεζουζά (θρησκευτικό αντικείμενο) από την πρώτη επίθεση/πηγή: http://blog.etz-hayyim-hania.org/index.php/2010/01/

H δεύτερη επίθεση/πηγή: idem

Τότε, η διεθνής κινητοποίηση υπέρ της Συναγωγής των Χανιών έφερε την Ελλάδα στα πρωτοσέλιδα – η διεθνής πίεση υποχρέωσε το κράτος να προχωρήσει στην σύλληψη 1 Ελληνα, 2 Αμερικανών και 2 Βρεττανών. Αυτές οι συλλήψεις κατάφεραν να προκαλέσουν νέο κύμα αντισημιτισμού όταν αγνοί πατριώτες Ελληνες Χριστιανοί διέγνωσαν διεθνείς συνωμοσίες και όχι τον τον έκδηλο αντισημιτισμό στην χώρα μας που επιτρέπει να καίγονται συναγωγές εκτός και αν την πάρουν χαμπάρι οι ξένοι. Το γεγονός οτι ήταν ήδη η τρίτη εμπρηστική επίθεση σε ελληνική συναγωγή σε 12 μήνες προφανώς δεν τους ενοχλούσε.

Από την εφημερίδα Χανιώτικα Νέα μαθαίνουμε οτι ακόμα και αυτοί οι συλληφθέντες δεν πρόκειται να προσαχθούν σε δίκη γιατί το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών, με την σύμφωνη γνώμη του Εισαγγελέα διέταξε την παύση της δίωξης και κατάργηση κάθε περιοριστικού μέτρου λόγω «ασθενών ενδείξεων ενοχής». Με άλλα λόγια είτε αφήνουν τους αντισημίτες εμπρηστές ελεύθερους, είτε οι αρχικές συλλήψεις ήταν μερικές εύκολες συλλήψεις για να επιδείξουν έργο όταν τα μάτια της διεθνούς κοινής γνώμης ήταν στραμμένα στα Χανιά.

Καμμένα εβραϊκά θρησκευτικά βιβλία από την δεύτερη επίθεση/πηγή: idem

Μετά από αυτές τις εξελίξεις πλέον με  αφήνει αδιάφορο το τι έγινε και οι υπεύθυνοι του εμπρησμού θα μείνουν ατιμώρητοι μιας και την αναποτελεσματικότητα του Κράτους την έχουμε ήδη δει με δεκάδες ατιμώρητες επιθέσεις εναντίων εβραϊκών στόχων τα τελευταία 3 χρόνια και την αντιεβραϊκή προκατάληψη της Δικαιοσύνης στο σκεπτικό της Δίκης Πλεύρη. Ακόμα καλύτερα είδαμε και την αδιαφορία σε βαθμό εχθρότητας των ψευδο-προοδευτικών τμημάτων της κοινωνίας και πολιτικής όταν απευθυνθήκαμε για βοήθεια – οι ελάχιστοι Χριστιανοί συμπολίτες μας που προσπάθησαν να τα κινητοποιήσουν μόνο για να ανακαλύψουν την πραγματικότητα πίσω από τα προσωπεία αξίζουν τις βαθύτατες και ειλικρινείς ευχαριστίες μου για το θάρρος τους να στηρίξουν ενεργά τους παρίες των «αδυνάτων» της χώρας μας.  Το ίδιο και για την Χαβουρά/Aδελφότητα της Συναγωγής που αποτελείται από μη-Εβραίους.

Για τον Ελληνικό Εβραϊσμό ας του γίνει ένα μάθημα που το πληρώσαμε με μια ολόκληρη καμμένη συναγωγή – φτάνει πια.

h/t στον P. S. για τον σύνδεσμο

——————————————————————————————————–

English

On January of this year the Etz Hayyim Synagogue of Hania, Crete faced two arsonist attacks aiming to its complete destruction. The first one occurred on January 7th, (my post then) and went by unnoticed by the Press, political parties and civil society, (take a look in the highly critical announcement by Helsinki Monitor NGO). A week later a second attack followed with disastrous consequences making the Hania Synagogue the first synagogue to be violently destroyed in Greece since the Shoah. The size of the disaster is unfathomable since we’re not talking only about the thousands of burned books and artifacts but also about an attack on a 16th century synagogue, sole testimony of 2000 years of jewish presence in Greece which was restored thanks to international help despite local negative reactions, to the benefit of the entire city.

The burned mezuzah from the first attack/source: http://blog.etz-hayyim-hania.org/index.php/2010/01/

The second attack/ source: idem

An international mobilization in favor of the Synagogue brought Greece to the headlines and the international pressure forced the Greek Government to proceed to the arrest of 1 Greek, 2 Americans and 2 Britons. The arrests managed to trigger a new wave of antisemitism since pure Greek Christian patriots discovered foreign conspiracies and blamed not the pervasive antisemitism of my country which allows synagogues to burn freely unless foreigners get wind of it. The fact that it was the third arsonist attack on a greek synagogue in 12 months apparently did not trouble them.

From local newspaper Haniotika Nea we learn that those arrested are not even to be brought to trial because the Magistrate Court and the Public Prosecutor have agreed on the cessation of the prosecution and on lifting of all restricting measures because of «weak indications of guilt». In other words they are either letting antisemitic arsonists free, or the initial arrests were only easy busts to show some progress when the eyes of international public opinion were set on Hania.

Burned Jewish religious books/ source: idem

After these latest developments I admit I am no longer interested in what happened and those responsible manage to walk away unpunished; we have already seen the incompetence of the greek State over the tenths of unpunished attacks on jewish targets the past 3 years or the anti-jewish stance of the greek Courts with the acquittal of exterminationist, nazi-sympathizers. Even better we have seen the indifference and even downright hostility of pseudo-progressive segments of the political spectrum and civil society when we asked for help; the few Christian compatriots who tried to mobilize them in solidarity only to find out the reality behind the facade have my sincere and deepest thanks for their courage to go with the untouchables. The same gratitude goes to the Havura/Brotherhood of the Synagogue which is comprised mostly by non-Jews.

For the Greek Jewry let it be a lesson paid with the cost of a synagogue, nο more.

h/t to P.S. for the link

Posted in antisemitism, Chania | Με ετικέτα: , , , , , , | 82 Σχόλια »

Ενημέρωση για διαφήμιση Jumbo & αν οι Εβραίοι πληρώνουν φόρους/Update on «Jumbo» commercial & whether Jews pay taxes.

Posted by Abravanel, the Blog στο 13/08/2010

Ελληνικά (english translation follows bellow)

Η προηγούμενη ανάρτηση για τον αντισημιτισμό στην πρόσφατη διαφήμιση της αλυσίδας καταστημάτων Jumbo πέτυχε να έχει μια μεγαλύτερη ανταπόκριση από ότι περίμενα.

H εταιρία Jumbo απάντησε σε όσους έστειλαν ένα email διαμαρτυρίας με το ακόλουθο, (όμοιο για όλους), μήνυμα:

Αγαπητέ κύριε χχχ,
Με σεβασμό διαβάζουμε τις παρατηρήσεις σας. Η συγκεκριμένη διαφήμιση δεν θα ξαναπαιχθεί και ειλικρινά ζητάμε συγνώμη.
Με τιμή
Κχχχ. Αχχχ
Τμήμα Μάρκετινγκ

Να σημειώσω οτι το ίδιο το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο, συντονιστικό όργανο όλων των Ισραηλιτικών Κοινοτήτων στην Ελλάδα, εξέδωσε μια ανακοίνωση (εδώ) στην οποία ζητάει να σταματήσει η προβολή αυτής της διαφήμισης. Είχε ήδη προηγηθεί μια διαμαρτυρία σημαντικού αριθμού ατόμων προς την ίδια την εταιρία απαιτώντας την απόσυρση και την συγνώμη της.

Η εταιρία δέχτηκε τις αιτιάσεις, ζήτησε συγνώμη και δεσμεύθηκε στο να μην επαναπροβάλλει αυτή την διαφήμιση – προσωπικά θεωρώ την απάντηση της επαρκή για το μέγεθος του συμβάντος. Η ανάρτηση θα μπορούσε να είχε τελειώσει εδώ αλλά πιστεύω οτι πρέπει να γίνει κατανοητό οτι η παρούσα διαφήμιση είναι επικίνδυνη όχι γιατί ο διαφημιστής και οι διαφημιζόμενοι είναι αναίσθητοι στον ρατσισμό, αλλά γιατί οι θεατές της διαφήμισης ήταν ήδη δεκτικοί στο μήνυμα οτι οι Εβραίοι είναι πλούσιοι, πονηροί και τοκογλύφοι. Με άλλα λόγια η συγκεκριμένη διαφήμιση είναι απλώς μια έκφραση του συνόλου των διαδεδομένων και δημοφιλών αντισημιτικών απόψεων που κυκλοφορούν σε όλη την κοινωνία.

Η τελευταία μόδα στον αντισημιτισμό του συγκεκριμένου τύπου είναι η φήμη οτι οι Εβραίοι στην Ελλάδα δεν πληρώνουν φόρους. Η φήμη αυτή αναφέρει οτι οι Εβραίοι «…μεταβιβάζουν τα εισοδήματα τους στο ΚΙΣ, το οποίο δεν πληρώνει φόρους – ενώ φορολογούνται μόνο από το ΚΙΣ και όχι από την Εφορία» – παραλλαγή της αναφέρει οτι μιλάει για εβραϊκές εταιρίες και όχι για φυσικά πρόσωπα. Αλλοι ισχυρίζονται οτι εφοριακοί έρχονται από το Ισραήλ για να μαζέψουν απ’ευθείας τους φόρους. Ενώ είναι χρόνια που κυκλοφορεί, αναδύεται ως θέμα όταν ανακινείται το θέμα της φορολόγησης της Εκκλησίας της Ελλάδας ή η Ελλάδα αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες.

Η συγκεκριμένη φήμη δεν αληθεύει και είναι τόσο αυθαίρετη όσο η δήλωση μου οτι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Παπούλιας είναι εξωγήινος που σκότωσε τον πραγματικό ΠτΔ και πήρε την θέση του. Προφανώς δεν γίνεται να διαψευσθεί εκτός και αν προχωρήσει σε δημόσια νεκροψία αλλά ακόμα και τότε κάποιος μπορεί να ισχυριστεί οτι είναι στημένη.

Οι Εβραίοι όντως πληρώνουν μια συνδρομή στην εκάστοτε Κοινότητα τους, (και όχι στο ΚΙΣ που είναι απλό αντιπροσωπευτικό όργανο των ανεξάρτητων αλλά ενωμένων ελληνικών κοινοτήτων), η οποία είναι υποχρεωτική γιατί οι Κοινότητες είναι Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου – αυτή ονομάζεται πέτσια. Αυτή η συνδρομή δεν έχει καμμία σχέση με τους φόρους που συλλέγει το Δημόσιο και δεν εκπίπτει από το φορολογητέο εισόδημα – χρησιμεύει για την κάλυψη της λειτουργίας των Συναγωγών, των Σχολείων, των Γηροκομείων, των αθλητικών και πολιτιστικών σωματείων και της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης όπου υπάρχει. Ο προϋπολογισμός κάθε Ισραηλιτικής Κοινότητας και του ΚΙΣ κατατίθενται  υποχρεωτικά προς έγκριση κάθε χρόνο στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, όπως κάθε ΝΠΔΔ.

Ουτε δραχμή δημόσιου χρήματος δεν πάει σε αυτές τις δραστηριότητες, ενώ οι δικοί μου φόροι καλύπτουν τις μισθοδοσία των ορθόδοξων ιερέων και μουσουλμάνων μούφτηδων στην Δυτ.Θράκη, την μεταφορά του Αγίου Φωτός με αεροπλάνο από το Ισραήλ, τις επιχορηγήσεις του κράτους σε διάφορα ορθόδοξα εκκλησιαστικά ιδρύματα και το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και άλλα τέτοια ωραία. Βέβαια η Εκκλησία της Ελλάδας έχει κάθε νομικό δικαίωμα ως ΝΠΔΔ να προχωρήσει σε εισαγωγή παρόμοιας συνδρομής για τα μέλη της, αλλά το αποφεύγει γιατί θα πρέπει να εισάγει κατάλογο μελών και εύλογα φοβάται για το μέγεθος του.

Προφανώς οι έλληνες εβραίοι δεν είναι περισσότερο τίμιοι από τον μέσο έλληνα – είμαι σίγουρος οτι μαζί με τους υπόλοιπους έλληνες χριστιανούς έκαναν ότι μπορεσαν για να βυθίσουν αυτή την χώρα. Αλλά για να έχουμε και συναίσθηση του πώς αυτές οι φήμες χρησιμοποιούνται για να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη, αξίζει να παρατηρήσω οτι ο αριθμός των offshore εταιριών είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό των ελλήνων εβραίων αλλά οι εβραίοι είναι αυτοί που δεν πληρώνουν φόρους !

Η διάδοση αυτού του μύθου είναι αρκετά εκτεταμένη, (ελέγξτε την διάδοση του μύθου μέσω Google σε εκατοντάδες ιστοσελίδες και blogs). Δυστυχώς αυτή η αντισημιτική προπαγάνδα δεν περιορίζεται στο Διαδίκτυο αλλά έχει αντίκτυπο στην πραγματική ζωή : ιερείς της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι οποίοι τους δικούς μου φόρους απομυζούν, αναπαρήγαγαν αυτό το ψέμα στις εκκλησίες τους όπως ο πατήρ Βασίλειος Βολουδάκης στην επίσημη έκδοση του ΙΝ Αγ.Νικολάου Πευκακίων. Ο ίδιος ιερέας συνδέεται άμεσα με την ίδρυση περιθωριακού κόμματος που προωθεί την θεοκρατία και έλαβε μέρος στις Εκλογές του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Μάλιστα είναι τραγικό οτι το κείμενο του το προωθεί Χριστιανός εκπαιδευτικός στο ιστολόγιο του που βρίσκεται στο Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο, ενώ ο ίδιος εκπαιδευτικός είναι και συνεργάτης της Μητρόπολης Πατρών – η διαπλοκή πολιτικής και Εκκλησίας σε όλο της το μεγαλείο σε αυτό το γαϊτανάκι.

Το γεγονός οτι όργανα της Εκκλησίας της Ελλάδος και έλληνες εκπαιδευτικοί γίνονται φερέφωνα αντισημιτικής προπαγάνδας είναι σίγουρα ανησυχητικό – κάποιος βέβαια θα μπορούσε να το χαρακτηρίσει κωμικό αφού και ο πατήρ Βασίλειος Βολουδάκης και ο Ν.Σαβόπουλος είναι έμμισθοι μου υπάλληλοι. Δημοτικός υπάλληλος ήταν και και ο πρώην διευθυντής του Μουσείου της Αθήνας Δημήτρης Μιχαλόπουλος που επέμενε σε αυτόν τον μύθο κατά την διάρκεια τηλεοπτικής εκπομπής πρώην κρατικοδίαιτου δημοσιογράφου, (ακόμα μια ένδειξη της διάβρωσης του Δήμου της Αθήνας του Νικήτα Κακλαμάνη από ακροδεξιά στοιχεία).

Η επέκταση της φήμης έφτασε σε τέτοια επίπεδα που το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο αναγκάστηκε να προβεί στην πρωτοφανή κίνηση να διαψεύσει αυτές τις φήμες μέσω επίσημης ανακοίνωσης, όταν δημοσιεύθηκε στο δημοφιλές ενημερωτικό ιστολόγιο Troktiko. Μόνος του – απρόσμενος – σύμμαχος ; Ο Σπυρίδων – Αδωνης Γεωργιάδης του αντισημιτικού κόμματος ΛάΟΣ που φρόντισε να ρωτήσει τον αρμόδιο υπουργό ώστε να πληροφορήσει το ακροατήριο του οτι κάτι αυτό το γεγονός δεν είναι αλήθεια και να συμφωνήσει οτι: Έχει βρωμίσει ο τόπος από ηλίθιους με ανώνυμα ερασιτεχνικά blogs, που λαμβάνουν ώς πηγές την φαντασία τους, διαστρεβλωμένες ανακρίβιες, ή άλλους ανεγκέφαλους με επίσης ανώνυμα blogs.

Οταν μέχρι και ο Σπυρίδων – Αδωνης Γεωργιάδης, που οφείλουμε να ομολογήσουμε οτι δεν είναι άτρωτος στους αστικούς μύθους, θεωρεί την διάδοση της φήμης ως πράξη ηλιθιότητας πιστεύω οτι η απύθμενη ηλιθιότητα των επαγγελματιών αντισημιτών έχει φτάσει σε νέα βάθη. Ευτυχώς τον επιβεβαιώνει η γνωστή ακροδεξιά αντισημιτική εφημερίδα Ελεύθερη Ωρα που μας πληροφορεί οτι «Οι Εβραίοι αγοράζουν 13 νησιά μας» για να μεταναστεύσουν εκεί οι Παλαιστίνιοι. Προφανώς θεωρεί οτι οι αναγνώστες της είναι βλάκες με περιορισμένη δυνατότητα αντίληψης – στα σίγουρα είναι ανίκανοι ως δημοσιογράφοι και αναρωτιέμαι αν σε αυτές τις γελοιότητες στηρίζεται ο εθνικιστικός χώρος. Υπενθυμίζω οτι έχω ήδη αναφερθεί στα  σχέδια για αγορά της Μακεδονίας από τους Οβραίους ώστε να μεταναστεύσουν όταν καταρρεύσει το κράτος του Ισραήλ. Αλλού έχουμε διαβάσει για παρόμοια σχέδια στην Κρήτη, οπότε χαιρετίζω με περηφάνια την επέκταση των δραστηριοτήτων μας στα υπόλοιπα νησιά του Αιγαίου.

Οπότε αυτή η διαφήμιση ούτε γεννήθηκε εξ παρθενογένεσης και η επικινδυνότητα της δεν λογίζεται αποκλειστικά από την περιορισμένη διάδοση της. Αντιμετωπίζεται ως ένα μέρος ενός συνόλου αντισημιτικών δοξασιών που ξεκινούν από τον ακροδεξιό και εκκλησιαστικό χώρο και δυστυχώς βρίσκουν απήχηση στο σύνολο της κοινωνίας. Δοξασίες που κινδυνευουν να αποκτήσουν νέους οπαδούς καθώς η οικονομική κρίση στην Ελλάδα θα χειροτερεύει.

οφείλω να ευχαριστήσω την Μπενέ Μπερίτ του Long Island, USA και το ελβετικό Διακοινοτικό Κέντρο Συντονισμού κατά του Αντισημιτισμού που παρενέβησαν, (που μάλιστα απέσπασε δήλωση από το Γραφείου Τύπου της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Ελλάδας στην Γενεύη). h/t σε Philosémitism, Association France-Israël, A fistful of Euros και σε αρκετούς στο Twitter (ενδεικτικά TeacherDude, Canis Libertatis, The Browser, Argos, Antisemitism) και πολλούς ακόμα στο Facebook. Ειλικρινά ευχαριστώ !

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

English

My last post on the antisemitic nature of the recent commercial of the toy-store company Jumbo managed to grab more attention than I originally expected.

Jumbo responded with the following message, (same to everyone), to those who sent a protest-email:

Dear Mr. xxx,

We read your remarks with respect. The commercial in question shall not air again and we honestly apologize.

Honorably,
Kxxxx. Axxxx.
Marketing Dept.

It should be noted that the Central Jewish Board, the coordinating organ of all of the Jewish Communities in Greece, issued a statement, (here), asking that the commercial should be withdrawn immediately. Already a series of protests had been forwarded through email to the company asking for it’s withdrawal and apologies.

The company accepted our protest as valid, apologized and committed itself in never airing the commercial again – personally I consider the response adequate for the offense procured. The post could have ended here but I believe it should be understood that the aforementioned commercial is dangerous not because the advertising agency and Jumbo are insensitive to racism but because the viewers of the commercial were already responsive to the message that Jews are rich, cunning and loan-sharks. In other words because this was just an expression of established and popular antisemitic stereotypes that are afloat.

"Greece in the jaws of the sharks"

The latest fad of antisemitism of that specific flavour is the rumor that Jews in Greece do not pay taxes. The rumor states that «…the Jews shift their income to the Central Jewish Board, which does not pay taxes and they get taxed only by it and not by the greek Internal Revenue Service»; a small variation states that this concerns Jewish companies and not physical persons. Others say that tax collectors come from Israel to collect directly the taxes. While this rumor is quite old, I personally find revealing that it surfaces whenever the matter of the tax-exempt status of the Church of Greece is raised or when Greece faces economic hardship.

This rumor is not true and is as arbitrary as my claim that the President of the Hellenic Republic Papoulias is, in fact, an alien who killed the original president and took his place; impossible to disprove even if he subjects himself to a public medical examination since his detractors could claim that it was staged.

The Jews do indeed pay a subscription to their local Community, (and not to the Central Jewish Board which simply coordinates the independent but united greek communities), that is obligatory since the communities are Public Entities and it is called petsia. The Petsia has nothing to do with the taxes collected by the Greek State is not detracted from the taxable income; it is used to fund the Synagogues, the Schools, the Elder Homes, the sports and cultural associations and the medical care where they exist. The budget of each Jewish Community and of the Central Jewish Board are, obligatory, presented and subject for approval each year by the Ministry of Education and Religions.

Not a single penny of public taxes go into these activities while my taxes cover the paychecks of the Christian Orthodox priests and Muslim Mufti’s which are payed by the Greek State, the transportation of the Holy Light in Easter by a state plane from Israel, the payments of the Greek State to the Ecumenic Patriarchate of Constantinople and other similar goodies. The Church of Greece maintains the right to impose a similar subscription to their members but to do so would mean developing a list which they fear since they are not sure how many would join.

"He is selling us to the American Jews"

Of course Greek Jews are no more honest that their average Christian compatriot – I am certain that together with their Christian compatriots did everything in their power to bring this country to bankruptcy. But to understand how these rumors are used to shift the focus of the public opinion, I must point out that the number of the offshore companies in Greece exceeds the size of the greco-judaic population but still it’s the Jews who do not pay taxes!

This myth is fairly widespread, (google it’s popularity in the greek-speaking web). Unfortunately this antisemitic propaganda does not limit itself in the internet but has real-life followers: priests of the Greek Orthodox Church, whose paychecks are funded by my taxes, repeated these lies in their churches like father Vasileios Voloudakis in the official newspaper of the Church of St.Nicholas in Pefkakia. An interesting detail is that the same priest is linked with a fringe political party which advocates theocracy and took part in the European Parliament Elections. It is tragic that his text is reproduced by a Christian public school teacher in his blog hosted by the public Panhellenic School Network, while the same teacher is a collaborator of the Metropolis of Patras – the nefarious interconnections between Church and the politics appearing in all of their glory in this maypole.

The fact that organs of the Church of Greece and greek teachers become the mouthpieces of the antisemitic propaganda is certainly worrying. The situation though becomes comic if one takes into account that the advancement of antisemitism in Greece is carried on by two citizens, father Vasilios Voludakis and N.Savvopoulos, that are my paid employees through my taxes. A municipal employee was also the ex Director of the Museum of Athens Dimitris Michalopoulos who insisted in his antisemitism during a television show of a former state-TV journalist, (another sign that the Municipality of Athens of N.Kaklamanis is open to extremist elements).

Given the extent of the rumor the Central Jewish Board was forced to prove that it was no elephant and issued an unprecedented statement to deny these rumors through an official Press Release when these rumors were published in Troktiko, the most popular greek blog. It’s only – unexpected – ally ? Spiridon-Adonis Georgiadis, parliamentarian of the antisemitic political party of LàOS who asked the Minister and informed his voters that they were not true and agreed that: «everywhere is the stench of idiots with anonymous amateur blogs which use as sources their imagination, twisted inaccuracies, or other sans-brains with also anonymous blogs«.

"The Jews are buying 13 greek islands"

So when Spiridon-Adonis Georgiadis, who admittedly is not quite immune to urban legends, considers the propagation of this rumor as an act of idiocy I believe that the bottomless pit of stupidity of the professional antisemites in Greece has reached new depths. Thanks to the Almighty that this valuation is confirmed by the infamous extreme-Right newspaper Eleftheri Ora that informs us «The Jews are buying 13

Crete in Danger - by the Jewish American dark Zionism and Imperialism

greek islands» to let the Palestinians emigrate there. I remind you that I already have mentioned rumors about the greek province of Macedonia to be bought by the Jews so that they can emmigrate when the state of Israel collapses. In other newspapers we have learned about Crete being in danger, so let me be the first one to salute our expansion to the rest of the Aegean islands.

The Jumbo commercial was not born by virgin birth and the dangers it entails are not to be judged by its limited appeal. It must be regarded and dealt as one part of a wider sum of antisemitic stereotypes which stem out of the christian and extreme-Right ecosystem. Stereotypes which can attract new believers as the economic crisis of Greece is destined to worsen.

I should thank Bnei Brith of Long Island, US and the swiss Intercommunal Centre of Coordination against Antisemitism which became involved, (the latter even managed to grab a response by the Press Office of the Permanent Mission of Greece in Geneva).  h/t to Philosémitism, Association France-Israël, A fistful of Euros; more in Twitter (indictevely TeacherDude, Canis Libertatis, The Browser, Argos, Antisemitism) and even more persons on Facebook. My sincere thanks !

Posted in antisemitism, greece | Με ετικέτα: , , | 24 Σχόλια »

Ο «τοκογλύφος Εβραίος» πρωταγωνιστής σε τηλεοπτική διαφήμιση/The «loan-shark Jew» stars in greek TV commercial

Posted by Abravanel, the Blog στο 05/08/2010

Ελληνικά (english translation follows)

Τι είναι ο Εβραίος το 2010 ; Αυτό που ήταν πάντα : ένας σιχαμερός τοκογλύφος.

[σιχαμερός τοκογλύφος] Eβραίος : Εμπρα, τι λέει το νέο – δανείσει το γερμανό ; Είναι καλό το γερμανό.
Kαραγκιόζης : Νάιν, το γερμανό, δε δανείζει.
[σιχαμερός τοκογλύφος] Eβραίος : Ει, τότε δανείσει εγώ ! Αλλά για να δανείσει πρέπει ν’αυγατίσει.
Kαραγκιόζης : Δηλαδή πόσο αυγατίσει ;
[σιχαμερός τοκογλύφος] Eβραίος : Σαράντα τα εκατό αυγατίσει
Kαραγκιόζης : Δε μ’έχεις πείσει. Θα βρώ στα Jumbo λύση.

Προφανέστατα αυτή η διαφήμιση δεν είναι το τέλος του κόσμου και ο Ελληνικός Εβραϊσμός αντιμετωπίζει πολύ χειρότερο αντισημιτισμό από αυτόν της εταιρίας εμπορίας παιδικών παιχνιδιών Jumbo, (εταιρικός ιστότοπος). Άλλωστε δεν είμαι καν σίγουρος πόσο θα γίνει κατανοητό οτι ο τοκογλύφος είναι ο Εβραίος από τους νεώτερους. Απλώς είναι ενδεικτικό οτι ο αντισημιτισμός είναι κοινωνικά αποδεκτός στην Ελλάδα και το πως η οικονομική κρίση δημιουργεί ένα περιβάλλον στο οποίο o ρατσισμός μπορεί να ακμάσει:  σε μια διαφήμιση, που σκοπός της δεν είναι να προκαλέσει αλλά να προωθήσει την κατανάλωση, χρησιμοποιείται όχι απλώς το αντισημιτικό στερεότυπο του Εβραίου τσιγκούνη αλλά το ακόμα χειρότερο αντισημιτικό στερεότυπο του Εβραίου τοκογλύφου που εξαπατά τον φτωχό λαό.

Τονίζω οτι το θέμα δεν είναι η ύπαρξη της φιγούρας του «Εβραίου» στο Θέατρο Σκιών αλλά το γεγονός οτι μια εμπορική εταιρία θεωρεί οτι ο χυδαίος ρατσισμός αποτελεί αποδεκτή διαφημιστική πρακτική. Προσωπικά θεωρώ οτι είναι απαράδεκτο και μια εταιρία τέτοιου μεγέθους και εισηγμένη στο Χρηματιστήριο Αξιών Αθηνών οφείλει να απαντήσει δημόσια αν συνεχίζει να συμφωνεί με την πρακτική της διαφημιστικής της εκστρατείας και αν σκοπεύει να συνεχίσει την προώθηση του ρατσισμού ώστε να αυξήσει τις πωλήσεις παιδικών παιχνιδιών στα καταστήματα της.

———————————————————————————————————————————-

English

What is the Jew in 2010 ? What he has always been: a lurid loan-shark.

[lurid loanshark] Jew : Ahoy, what are the news – the German will lend? German is good.
Karagiozis : Nein, german no lend.
[lurid loanshark] Jew : Hey, then me lend ! But to lend must make plenty.
Karagiozis: How much make plenty ?
[lurid loanshark] Jew : Forty percent make plenty.
Karagiozis: You haven’t convinced me; I’m going to Jumbo to find a solution for me.

This is a commercial for the toy-store chain «Jumbo», (c0mpany website), that aired during the past months in Greece in order to promote it as an economic outlet for toys in crisis-stricken Greece. It features popular characters from the traditional greek Shadow’s Puppet Theater: Karagiozis is the principal character and embodies the greek people ; the other protagonist is the Jew, often from Salonica, not speaking Greek correctly, always a coward and a miserable cheap. In this commercial we have many antisemitic stereotypes intertwined together: the rich Jew who is also a loan shark. The Jew  tries to take advantage of the poor Greek who suffers under the contemporary economic crisis since his European Union (aka the Germans) refuse to lend him anymore. But the Greek is not fooled by the Jew and hurries to Jumbo toy-stores to find a solution.

Of course this commercial is not the pinnacle of antisemitism and the Greek Jewry faces far worse antisemitism than that of the toy-store chain «Jumbo». I simply present it here as a further proof that antisemitism is socially acceptable in Greece and how the economic crisis can promote the exacerbation of racism in Greece: in a commercial that does not aim to provoke but to promote sales, not only the classic antisemitic stereotype of the rich stingy Jew is used but the even worse one of the rich Jewish loan-shark skimming the poor greek people.

This is not a debate on the character of the «Jew» in the Shadow’s Puppet Theater but a post on a company that considers blatant racism as an acceptable commercial practice. I personally consider it unacceptable and I believe that a company of this size which is also quoted in the Athens Stock Exchange should publicly inform its clients  and investors on whether it continues to agree with the policy of its advertising agency and whether it intends to continue promoting racism as to increase sales of toys in it’s stores.

Posted in antisemitism, greece | Με ετικέτα: , , , , , | 97 Σχόλια »

 
Αρέσει σε %d bloggers: